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【万年长殡葬服务】松滋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-松滋*殡仪*服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:20:04
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松滋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-松滋*殡仪*服务
松滋古属荆州，战国属楚，秦属南郡，隋朝大业属南郡。汉高祖5年（公元前202年）设县，名高成。东汉建武6年（公元30年）裁高成，并入孱陵（今公安县）。三国时属吴，隶于孱陵，但设乐乡督治（治于今涴市镇）。东晋咸康3年（公元337年）庐江郡松滋县（今安徽宿松县）流民避兵乱到此，侨置松滋县，从此县名延续到今。
民国元年（1912年），裁荆州府，松滋属省直辖。二年，湖北分道，松滋属荆宜施鹤道。三年，改为荆南道，松滋属之。四年，属荆宜道。十六年，又属省辖。二十一年，属省第七行政督察区。二十五年，改属省第四行政督察区。二十二年八月，县治迁磨盘洲，月底迁回松滋城。二十九年七月，县治迁车家冲，八月迁麻水平。三十四年九月迁新江口。
1996年，松滋市面积2176平方千米，人口约89万人，辖15镇6乡：新江口镇、刘家场镇、西斋镇、沙道观镇、南海镇、涴市镇、米积台镇、八宝镇、老城镇、陈店镇、王家桥镇、斯家场镇、杨林市镇、纸厂河镇、街河市镇、大岩咀乡、麻水乡、万家乡、 庆贺寺乡、 卸甲坪乡、 桃树乡。市政府驻新江口镇。1997年12月8日，经湖北省政府批准，卸甲坪土家族乡正式成立。1999年，西斋镇更名为洈水镇。
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将*灵车放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿*灵车的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓*灵车入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多*灵车进入沙子里面就立即脱水，使得*灵车不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
松滋殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-松滋*殡仪*服务
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