万年长
Wan Nian Chang
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玉皇庙位于古淇阳城村西（今河南省林州市临淇镇淇阳城村），毗邻淇河，香火久远，该村于隋唐开皇三年（公元五八三年）建淇阳县，至今即有一千四百年历史。正殿塑有玉帝神像，内部均装饰的金碧辉煌，建筑气势雄伟，规模宏大。
二零一二年中秋月 玉皇庙重修碑文记
日月转西，水归东，阴阳世界礼一同，雁飞南北春秋季，寒冬暑往分夏冬。
玉皇庙位于古淇阳城村西，毗邻淇河，香火久远，何时初建，幸有碑记与村史资料，该村于隋唐开皇三年（公元五八三年）建淇阳县，至今即有一千四百年历史。据石碑记，大明弘治（一四八八年）重修，万历（一五七三年）年间曾重修两次，大清光绪（一八七五年）有路维清同路聚奎重修一次，后因乱世动荡，几经摧残，夷为平地。到二十世纪八十年代，方有本村赵乃富、常水松、刘光明等人重新发起，率众乡民，日夜争建，因当时财力有限规模较小。
时逢盛世，应天时顺民意，于二零一一年有村善人贤士热心公益，舍家忘己，经多方努力，踊跃捐资三十八万余元，积极帮工，共行善事，重修玉皇庙，再塑金身，以示后人瞻望。
初具规模，映日生辉，设计巧妙，工艺精湛，雕龙画凤，栩栩如生，深得民心。愿神灵庇佑，风调雨顺，恩泽八方，传承中华古国文明。
为答谢各方善男信女慷慨捐资虔诚。繁衍万世，永铭千秋，特刻碑记。
公元二零零五年 重修淇阳城玉皇庙碑记
山不在高，有仙则灵；神不在广，有求必应。
诗词五代十国是词的重要发展时期。后蜀和南唐词人较多，水平也较高，从而成为两个中心:西蜀有韦庄、欧阳炯等人，他们的作品后来由赵崇祚等收入《花间集》;南唐有冯延巳、中主李璟、后主李煜等人，李璟父子的作品，后人集刻为《南唐二主词》。李煜是这一时期最重要的词人。晚唐五代的词大都是描写统治阶级的享乐生活，题材庸俗，境界狭窄，风格柔靡。花间派的作品就是这种风格的代表。李煜前期的作品也是如此，但他在国亡被俘以后写的词，或慨叹身世，或怀恋往昔，形象鲜明，语言生动，把伤感之情写得很深挚，突破了晚唐以来专写风花雪月、男女之情的窠臼，在内容和意境两方面都有创新，为北宋词的发展开拓了新的领域。
乾亥山巽巳向。化死为生自生向。右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。
庚西山甲卯向。化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消纳。龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生。
注:阴龙阴向，阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。多为三吉六秀龙。三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大贵。
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