万年长
Wan Nian Chang
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交通运输方式单一，铁路、航空、水运还处于起步阶段，甘南交通运输仅靠公路，而且技术等级和网络化程度低；1764个自然村不通村道，农村公路上缺桥少涵的现象十分突出。
交通基础设施建设方面：国道213线临夏至合作二级公路改造建成通车，达九滩至赛尔龙公路基本建成，兰郎高速公路临夏至合作段在建，合作至和政、碌曲至青海河南县公路进入路面铺筑，迭部至九寨沟公路、铁尺梁隧洞及6条通乡公路均已开工建设，建成临潭古战至术布等6条通乡油路。
2011年12月2日，临夏至合作高速公路开工建设，“引洮入潭”“引洮济合”等项目相继开工建设，甘南州基础设施建设、特色产业开发、生态环境保护、社会事业等方面的项目建设步伐不断加快。
截止2013年5月17日，甘南机场建设进度过半，临夏至合作高速公路、合作至冶力关二级公路建设进展顺利，岷合二级公路、尕秀至玛曲公路、冶木峡隧道及接线工程基本建成。
折叠
插箭节是藏族草原上独特的民俗活动之一，也是僧俗共同举行的一项宗教活动。意义是在离天最近的地方,将战争时使用的武器交给天神,以祈祷和平，所以插箭节都在各个村落最高的山上举行。因为是与战争相关的节日，所以女人都是不被允许参加的。
东部藏区特别是安多地区，各个部落、各个地域都有着自己的保护神。对于老百姓来说，这些神是与众生命运息息相关、关系部落生死前途的救世主。因此，各部落对保护神的供奉十分丰厚。在供品中，箭镞便是最重要的一种。这一意识促成了甘青川一带牧区、半农半牧区的插箭节的产生。
某一部落、地域、村庄的"保护神"，均设在这一地域最高的山巅或扼守交通要冲的山垭隘口上。人们以五彩的箭垛作为供奉的象征，每年为这些"保护神"举行供奉仪式--插换新的彩箭。
自耕农是当时农业生产的重要力量，是封建政府榨取的主要对象。他们对政府的负担有租调、杂税、徭役三大项。
宋、齐时的田租大概沿袭东晋后期的制度，即口税米五石。户调剥削，在宋孝武帝规定:"天下民户，岁输布四匹"，岁输布四匹，只是每户农民应纳户调的平均数目，征收时仍采取"九品相通"的办法，即事先评出户产，定出户等，然后再依照户等的高低分派。
在战争时期，一般农民也有兵役负担，各种徭役更是随意征发。于是，许多自耕农破产流亡，越来越多地沦为士族田庄里的部曲和佃客。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象，并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳，在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮，哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨，就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数，其中必有一个不久后便会死去。
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