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【万年长殡葬服务】临沧殡仪服务-临沧殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:48:15
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临沧殡仪服务-临沧殡葬网
临沧由于降水充沛，河流纵横，落差较大，蕴藏着丰富的水能资源。仅澜沧江临沧段就建有漫湾、大朝山、小湾3座上百万千瓦的水力发电站。除澜沧江、怒江干流外，其他河流水力资源也十分丰富，据测算，理论蕴藏量达298.3万千瓦，开发量151.23万千瓦，是国家重要的水电能源基地。 [6]
水资源
临沧多年平均水资源总量为232.27亿立方米，有大小河流1000多条，县级以上集中饮用水源地水质 100%达到国家一、二级保护区要求，人均水资源量近1万立方米，是云南省人均水资源量的2倍，水能蕴藏量居云南省前列。市内城镇过境河流水质均控制在Ⅳ类水体标准以上，是云南16个州市中生态较好的州市之一。
临沧市区内植被呈垂直带状分布特征，植物种类繁多，主要树种有云南松、思茅松、麻栎、椎木荷、桤木、华山松等，是云南省重点林区之一。截至2017年，活立木蓄积量1.1亿立方米，有自然保护区5个，其中国家级自然保护区2个、省级自然保护区2个、县级自然保护区1个（永德德党后山自然保护区），自然保护小区1个，自然保护区面积303.36万亩、占面积的8.27% [28] ，2016年，全市森林覆盖率65%。 [7] [26] 有乔木89个科436个属3700多种，其中商品木材树种70个科271种、常用商品木材树种27种、主要珍贵树种21种、主要经济林树种28种。 [6] [19] [25]
临沧市野生动物中有兽类121种、鸟类413种、爬行类55种、两栖类35种、鱼类85种，有重点保护野生动物97种，其中国家一级重点保护野生动物19种、国家二级重点保护野生动物73种、省级重点保护野生动物5种。沧源南滚河流域是中国亚洲象的第二分布区，豚鹿、黑长臂猿滇西亚种、白掌长臂猿在中国仅分布于临沧。 [6] [19] [25]
类别 | 名称 | |
|---|---|---|
国家级自然保护区 | 南滚河自然保护区 | 永德大雪山自然保护区 |
省级自然保护区 | 临沧澜沧江自然保护区 | 镇康南捧河自然保护区 |
县级自然保护区 | 永德德党后山自然保护区 | --- |
自然保护小区 | 耿马四方井铁力木自然保护小区 | --- |
人口民族
编辑 播报人口
2019年末全市常住人口253.82万人，比上年增加0.22万人，其中，城镇人口109.37万人，占总人口比重为43.09%(城镇化率)，比上年提高1.17个百分点。全年出生人口2.82万人，出生率11.1‰；死亡人口1.43万人，死亡率5.64‰；自然增长率5.46‰；符合政策生育率83.07%；综合节育率83.30%。 [91]
民族
政治
编辑 播报职务 | 姓名 |
|---|---|
市委常委、市委书记 | |
市人民政府市长 | |
市委常委、副书记 | 杨宇 |
市委常委、常务副市长 | |
市委常委、副市长 | 沈熙 |
市委常委 | 赵子杰、李光辉、蒋世良、李寿志、顾炳战、陈昌砚、芶开波、邱明 |
副市长 | |
市政府秘书长 | 李丕明 |
政协临沧市第五届委员会主席 | |
政协临沧市第五届委员会副主席 | |
政协临沧市第五届委员会秘书长 | |
经济
编辑 播报综合
2021年全市地区生产总值为908.48亿元，同比增长7.4%，两年平均增长5.5%。分产业看，第一产业增加值271.89亿元，同比增长8.8%，两年平均增长7.2%；第二产业增加值232.15亿元，同比增长5.1%，两年平均增长3.2%；第三产业增加值404.44亿元，同比增长7.8%，两年平均增长5.8%。 [105]
2020年临沧市实现地区生产总值821.32亿元，同比增长3.7%。其中：第一产业增加值242.34亿元，同比增长5.7%；第二产业增加值203.84亿元，同比增长1.4%；第三产业增加值375.14亿元，同比增长3.9%。 [90]
2016年，临沧市地区生产总值（GDP）552.35亿元， 比2015年增长10.2%。其中，第一产业增加值154.67亿元，比2015年增长5.9%；第二产业增加值187.3亿元，比2015年增长13.3%；第三产业增加值210.37亿元，比2015年增长10.6%。人均GDP21967元，比2015年增长9.6%。增速与普洱并列云南省第5位。 [7] [12]
2016年，临沧农村常住居民人均可支配收入8914元，比2015年增长10.5%，扣除价格因素，实际增长8.8%；城镇常住居民人均可支配收入23072元，比2015年增长8.7%，扣除价格因素，实际增长7.0%。
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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