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【万年长殡葬服务】博尔塔拉殡仪服务-博尔塔拉殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:44:36
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博尔塔拉殡仪服务-博尔塔拉殡葬网
行政区 | 下辖行政区 |
|---|---|
博乐市 | 青得里街道、顾力木图街道、克尔根卓街道、三台街道、小营盘镇、达勒特镇、乌图布拉格镇、青得里乡、贝林哈日莫墩乡 |
阿拉山口市 | 阿拉套街道、艾比湖镇 |
精河县 | 精河镇、大河沿子镇、茫丁乡、托里乡、托托乡 |
温泉县 | 博格达尔镇、哈日布呼镇、安格里格乡、查干屯格乡、扎勒木特乡、塔秀乡 |
地理环境
编辑 播报位置境域
博尔塔拉蒙古自治州地处亚欧大陆腹地，位于新疆维吾尔自治区西北部，准噶尔盆地西端，地理位置东经79°53′～83°53′，北纬44°02′～45°23′。北部和西部以阿拉套山和别珍套山西段山脊与哈萨克斯坦的阿拉木图州为界，边境线全长372千米。东北部与塔城地区的乌苏市、托里县相接，南部与伊犁哈萨克自治州的尼勒克县、伊宁市、霍城县相邻。自治州首府所在地博乐市东距新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市524千米，西距伊犁哈萨克自治州首府伊宁市219千米，北距中哈边界的阿拉山口居住区76千米（以上均为公路里程）。全州地域东西长315千米，南北宽125千米，总面积2.72万平方千米 [20] ，约占新疆维吾尔自治区总面积的1.7%。 [5]
地形地貌
博尔塔拉蒙古自治州位于新疆维吾尔自治区西北部，地处欧亚大陆腹地，西、北、南三面环山，中间是喇叭状的谷地平原。自治州属北天山地槽褶皱带的一部分，地质构造线的发育方向因受纬向构造控制，均为东西向。大构造单位的形成时期分为加里东期和海西宁期。在加里东期主要形成别珍套褶皱束，其轴部有大量花岗岩侵人体，两翼为泥盆系及石炭系地层。州境西、南、北三面环山，中间是谷地平原，西部较窄，东部开阔，整个地形由南、北、西逐渐向中、东部倾斜，并似喇叭状逐渐开阔。阿拉套I山西端的厄尔格图尔格山，海拔高度4569米，是全州最高点。东北部的艾比湖，海拔仅189米，是全州最低处。地貌特征大致由南北两侧山地、中部博尔塔拉谷地和东部艾比湖盆地这三个较大的地貌单元组成。 [9]
气候
博尔塔拉蒙古自治州远离海洋，属北温带大陆性干旱气候。主要特点是气温日、年较差大，夏季炎热，冬季寒冷；春季气温回升快且不稳定，秋季降温迅速；降水稀少、分布不均，蒸发量大，空气干燥，光照充足；夏季多雷阵雨和冰雹，春秋季多大风，冬季多连阴雾。自治州境内的年平均气温随海拔的升高而降低，海拔每上升100米，年均气温下降0.3～0.4℃。由于地势是西高东低，因而年均气温由东向西逐渐降低。自治州日照充足，太阳总辐射年均5390～5700兆焦耳/平方米。艾比湖盆地因地势低，云量和风沙较多。年太阳辐射总量在5400兆焦耳/平方米；博尔塔拉河谷地势稍高，云量、风沙较少，年太阳辐射总量在5760兆焦耳/平方米。自治州年均降水量为90～500毫米。 [10]
水文
博尔塔拉河是博尔塔拉蒙古自治州最大的河流。博尔塔拉河年平均径流量温泉站2.85亿立方米，河长97千米，流域面积2206千米；博乐站4.52亿立方米，河长177千米，流域面积6627平方公里。精河次之，年平均径流量3.55亿立方米，长75.2千米，流域面积1119平方千米。乌尔达克赛河年平均径流量0.97亿立方米，长82千米，流域面积938平方千米。阿恰勒河年平均径流量0.92亿立方米，长55千米，流域面积628平方千米。大河沿子河年平均径流量1.09亿立方米，长78.8千米，流域面积1697平方千米。此外，还有75条山沟水、17处平原泉和52处山泉。自治州有大小湖泊5个。面积在400平方千米以上的是艾比湖和赛里木湖。艾比湖水域面积400平方千米，湖面高程195米，人湖水量3.303亿立方米，水质咸。赛里木湖水域面积457平方千米，湖面高程2074米，水质微咸。在全疆的湖泊中分别占第四、第五位。大海子水域面积0.09平方千米，湖面高程2500米。小海子水域面积0.05平方千米，湖面高程1800米。沙哈龙尔水域面积0.05平方千米，湖面高程2500米
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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