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【万年长殡葬服务】博尔塔拉殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 12:44:31
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博尔塔拉殡葬服务
博尔塔拉蒙古自治州，简称“博州”，隶属于中华人民共和国新疆维吾尔自治区，“博尔塔拉”系蒙古语，意为“银色的草原”，位于新疆维吾尔自治区西北边缘，地处欧亚大陆腹地，西、北、南三面环山属北温带大陆性干旱气候。总面积2.72万平方千米 [20] ，辖2个县级市、2个县。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，博尔塔拉蒙古自治州市常住人口为488198人。 [19]
博州与哈萨克斯坦接壤，边境线长372公里，是丝绸之路经济带“中通道”国内外的重要连接点和进出口过货关键节点，第二座亚欧大陆桥纵贯全境，中哈输油管道和西气东输二线穿境而过，是两大交通动脉、两大口岸交汇处，312国道与219省道、精伊霍铁路与北疆铁路乌精复线在博州交汇。博州具有“两湖三山”的地貌，先后建立了4个国家级、自治区级自然保护区和1个国家级重点风景名胜区。 [1]
2018年，博尔塔拉蒙古自治州地区生产总值330.34亿元，增长6.0%。 [2] 2019年12月，国家民委命名博尔塔拉蒙古自治州为“全国民族团结进步示范州”。 [3] 2020年，博尔塔拉蒙古自治州实现地区生产总值377.1亿元，比2019年增长5.7%。 [18] 2020年，博尔塔拉蒙古自治州实现地区生产总值377.1亿元。
早在2000多年前的春秋战国时期，博尔塔拉为塞种人的游牧地。
西汉初，分布在河西走廊的月氏被匈奴单于冒顿击败，西迁到天山西部及博尔塔拉一带。汉宣帝神爵二年（前60年），西汉政府设置“西域都护府”，至此，包括今博尔塔拉地区在内的巴尔喀什湖以东、以南广大地区，正式归汉朝中央政府管辖。
隋开皇二年（582年），突厥分裂为东西两部，博尔塔拉一带属突厥西面可汗。
唐贞观二十三年（649年），唐朝在西突厥地区设瑶池都督府，博尔塔拉等地属瑶池都督府统辖。唐永徽二年（651年），瑶池都督阿史那贺鲁背叛唐朝在双河（博尔塔拉河流域）自立为汗。唐显庆三年（658年），唐朝击灭阿史那贺鲁势力，在博尔塔拉设双河都督府。武则天长安二年（702），唐朝又在庭州改金山都护府为北庭大都护府，管辖包括双河都督府在内的天山以北及巴尔喀什湖以东、以南广大地区。7世纪末，西突厥一部突骑施部逐渐发展壮大起来，占据着天山以北包括今博尔塔拉在内广大地区，并和唐朝保持着隶属关系。唐开成五年（840年）后，喀喇汗王朝建立，
宗教考古学。是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代，宗教信仰普遍存在于人类社会。因此，在研究人类社会的历史时，必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类，都是宗教考古学的具体研究对象，有的具有一定的美术价值，所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中，欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的，它们都属历史考古学的领域。但是，早在旧石器时代和新石器时代，人类已有宗教性的活动，并有一定的遗迹和遗物。因此，宗教考古学这一分支，也应被包含在史前考古学的领域内。
在阿里 “穹窿银城” 城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。 [1]
古钱考古学
以古钱为研究对象的考古学，称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确，它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是，作为考古学的一个分支，古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标，不仅要判别各种古钱的铸造年代，而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察，辨别它们的发行者和发行地点，确定它们的价值，研究铭文、图纹的意义和风格，从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察，还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况，并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物，古钱学属于历史考古学的范围。
古文字学和铭刻学
作为考古学的分支，古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞，与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物，大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等，文辞是器物的主要内容；另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等，铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字，判读辞句的意义，区别不同时代、不同地区的字体，后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言，古印度文字、契丹文字和玛雅文字等，虽然已有不少单字能够识别，但还不能顺利判读文辞。但是，埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字（线型文字B）和商周甲骨文字等则已能详细解读，从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的殷商文明起了很大的作用。此外，对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上，其可靠程度大大超过文献的记载，不仅可补文献记载的不足，有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考
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