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【万年长殡葬服务】仁怀殡仪服务-仁怀殡葬网-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:41:36 访问数量:11

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仁怀殡仪服务-仁怀殡葬网

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仁怀市境内地形复杂,气候的垂直差异十分明著,“一日之中,乍寒乍暖:十里之内,此热彼凉”。就垂直差异来看,总体上分为中亚热层和凉亚热层,海拔在800米以下,年平均温度在15.9-18.5℃,年积温在5000-6000℃的热量资源较为丰富的地域为中亚热层,适宜发展粮食作物“三熟制”“四熟制”以及甜橙、袖、批把、桃、李、梨、枣等亚热带水果和早熟、多熟蔬菜:林业方面宜发展竹子、桉树类或意大利杨等速生优质树木。海拔在800—1100米,年平均温度在13.3-15.9℃,年积温在4000—5000℃的地域为凉亚热层,宜发展粮、油、烟、桑、猪等,同时适种植杨梅、板栗、核桃、茶叶等经济林木:海拔在1100—1400米,年平均温度在10.8—13.3℃,年积温在3000—4000℃的地域为暖温层,宜发展玉米、薯类、草食牲畜、晚熟蔬菜、中药材等特色农业。 [18] 

人口

编辑 播报
2012年末户籍人口为679624人,比上年末增加9575人,增长1.41%,全年出生人口10331人,死亡5148人。根据计生部门人口统计资料,2012年全市常住人口为554679人,人口出生率为8.72‰,死亡率5.83‰,人口自然增长率2.89‰。
2016年末公安户籍人口709777人,比上年末增加14138人,增长2.03%,全年出生人口18901人,死亡4145人。2016年计生常住人口符合政策生育率93.7%,常住人口出生率为11.23‰,常住人口死亡率5.08‰,常住人口自然增长率6.15‰。 [21] 
2019年末公安户籍人口733066人,比上年末增加8102人,增长1.12%。其中:城镇人口293187人,乡村人口439879人。年末常住人口56.57万人,比上年末增加2600人,增长0.46%。计生常住人口符合政策生育率87.74%,常住人口出生率12.76‰,常住人口死亡率3.58‰,常住人口自然增长率9.18‰。 [13] 
根据第七次人口普查数据,截至2020年11月1日零时,仁怀常住人口为655300人。 [58] 

政治

编辑 播报
仁怀市主要领导(截至2021年8月)
职务
姓名
仁怀市委书记
芦忠于 [65] 
仁怀市市委副书记
李远 [63] 
仁怀市宣传部长
赵军
仁怀市组织部长、市委党校校长
李峰
仁怀市市长(代理)
李颖 [61] 
仁怀市副市长
陈晋朝 [66]  、郭亮 [67]  、徐钬 [68]  王正林
仁怀市人大常委会办公室(信访室)主任
何凤
仁怀市监察委员会副主任
罗松

2011年,全市生产总值272亿元,超预期目标132亿元,是2006年的3.8倍,年均增长16.2%;人均生产总值6500美元,超预期目标2800美元,是2006年的3.5倍,年均增长23.3%;财政总收入60亿元,超预期目标24亿元,是2006年的3.5倍,年均增长24.3%;其中一般预算收入14.5亿元,超预期目标6.5亿元,是2006年的3.7倍,年均增长29.1%;社会消费品零售总额40亿元,超预期目标14.3亿元,是2006年的3.3倍,年均增长24%;五年累计完成全社会固定资产投资235亿元,超预期目标95亿元,年均增长37.1%;农民人均纯收入和城镇居民人均可支配收入分别达5406元、16074元,分别超预期目标1406元、4174元,年均分别增长13.9%和13.1%;金融机构各项存款余额230亿元,贷款余额48亿元,分别比2006年增长4.2倍和3.4倍。三次产业结构由11.8:69.9:18.3调整为4.6:67.3:28.1。市域经济综合实力分别从全省经济强县市第6位、中国西部百强县市第48位跃居第1位和31位。仁怀入选“中国全面小康成长型百佳县(市)”、“全国县域经济科学发展十大范例县(市)”、“中国西部最具投资潜力市”,先后荣获省级农村低保试点规范化建设典型单位奖、全国社会救助工作探索创新奖、全国农村中医工作先进市、全国商务综合执法试点市、全国科普示范市荣誉称号,科技特派员工作获科技部表彰。

近现代以来,由于崇尚“科学精神”,尤其是实验科学的兴起,使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡,进一步淡化了社会对殡葬的热情。西方崇尚“个人本位”,主张“以个人为中心”,因此在丧礼中,也是以死者为“中心”,重在安置死者的“灵魂”。总之,西方丧葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化,从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方在基督教文化的影响下,丧葬礼俗基本大同小异,下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。西方葬式主要是火葬、土葬两种。无论采用哪种葬式,均葬于公墓。
公墓。城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处,农村公墓建在村外较远的地方。西方公墓园林化程度很高,规划也很长远、划一、详细,有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。公墓管理很严谨,死者不论何种葬式,都要深埋,墓面平整,而后种上草皮,碑石不能太高,碑石周围要种四季花卉。一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。整个公墓内无论墓多少,墓主何人,只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。它不仅是*灵车的天堂,也是人们休闲的胜地。西方公墓的使用一般是有偿使用,使用期长短不二,但有最长期限规定。
殡葬礼仪。西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序,基督教仪式几乎贯穿其中。人死之前要在神父面前忏悔,之后神父要为其祈祷。这也是临终关怀,使死者正确看待死亡,摆脱死之恐惧。死后在神父主持下给死者洗尸,宗教含义是洗去生前罪过,干干净净去见上帝。停尸在西方传统丧俗中,一般停在教堂,由神父主持追悼会。神父介绍死者生平并为之祈祷,下边亲友则一同祷告。完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地,神父、亲友跟在后边送葬。下葬时,神父还要再为亡者祈祷。哭丧无论是初终还是在教堂,也无论是在送葬路上或下葬时,亲友都不能大声嚎哭,只能默默流泪或嘤嘤啜泣,意为不要打忧死者灵魂安静。下葬时,随土撒人一些花瓣,葬毕在墓前立上十字架,放上一束鲜花,亲友就可以默默离开坟墓。祭奠亡者不是中国人的专利。西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。届时,亲友可单独去,一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方,社会工作兴起,对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。丧事不再是各自操办,而是由*殡仪“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念仪式均在*殡仪进行。送葬也由*殡仪灵车送。西方社会对死者相当敬重,*殡仪接送*灵车时,其它车辆主动让道,并鸣笛以示哀悼,路人也注目肃立。
西方葬礼禁忌
西方人非常重视葬礼过程中出现的某些现象,并相信这些现象显示出了某些特征。如:葬礼时出太阳,在参加葬礼的人中哪个人的脸被阳光照得最亮,哪个人就可能是下一个死亡者;如果葬礼那天下雨,就意味着死亡的灵魂可以顺利进入天国;如果参加葬礼的人数是单数,其中必有一个不久后便会死去。
预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因,葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话,那么这一凶兆就可能出现,而且没有任何方法可以避免。
在西方,有些日子是不宜举行葬礼的,如元旦,否则在死者所属的教区内,在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼;再如星期日,否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。


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