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【万年长殡葬服务】河池殡葬服务-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:40:04
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河池殡葬服务
河池，简称“河”，广西壮族自治区辖地级市，地处广西北部、云贵高原南麓，距离山水甲天下的桂林市314千米，境内地形多样，结构复杂，地势西北高东南低。地处低纬，属亚热带季风气候。河池市辖2个市辖区和9个县，总面积3.35万平方千米 [42] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，河池市常住人口为3417945人。 [41]
河池境内国家“五纵七横”国道主干线西南出海大通道穿境而过，是西南出海大通道的咽喉要塞，是“南贵昆经济区”、“泛珠三角经济圈”、和“东盟自由贸易区”人流、物流、资金流、信息流聚集交汇的枢纽。河池是广西实施西部大开发的重点区域。河池是一座以壮族为主的多民族聚居城市，是广西壮族自治区少数民族聚居最多的地区之一。 [2-3]
河池“四区”即革命老区 [4] 、少数民族地区、国家重点扶持的贫困地区 [5] 、西部大开发的重点地区 [3] ；“五乡”即中国有色金属之乡 [6] 、中国水电之乡 [3] 、世界铜鼓之乡 [7] ，世界长寿之乡 [8] ，壮族歌仙刘三姐的故乡 [3] 。
2018年12月13日，入选中国特色农产品优势区名单 [9-10] 。2019年1月25日，入选2018年度全国“平安农机”示范市。 [11] 2021年，河池市实现地区生产总值1041.97亿元，比上年增长7.5%。
河池市地域，为先秦时属百越之地。
秦始皇三十三年（前214年），秦军攻取岭南地区，设置桂林、南海、象3郡。
汉高祖三年（前204年），南海尉赵佗击并桂林郡、象郡，建立南越国，自立为南越王，定都番禺，控制了整个岭南地区。今河池市地域大部分属南越国。汉武帝元鼎六年（前111年），汉武帝派兵平定南越国后，在岭南设置南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳9郡；在西南设置牂牁郡。
三国时期，今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属吴国郁林郡地；罗城仫佬族自治县属吴国桂林郡潭中县地；南丹县、天峨县属蜀国益州牂牁郡毋敛县地。
两晋，今河池市的金城江区、宜州市、东兰县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属桂林郡龙刚县（治所在今宜州市）地；罗城仫佬族自治县属桂林郡潭中县地；环江毛南族自治县，西晋属桂林郡龙刚县地，东晋属桂林郡潭中县地；巴马瑶族自治县属晋兴郡增翊县地（一说属广郁县地）；南丹县、天峨县属牂牁郡。
南北朝，宋、齐时期，今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、东兰县、巴马瑶族自治县、凤山县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属桂林郡龙定县（治所在今宜州市）地；罗城仫佬族自治县属桂林郡潭中县地；南丹县、天峨县属南牂牁郡。
隋朝，今河池市的金城江区的部分、宜州市、环江毛南族自治县、南丹县、凤山县的部分属始安郡地；金城江区的部分、东兰县的部分、巴马瑶族自治县、都安瑶族自治县、大化瑶族自治县等属郁林郡地；天峨县的部分、东兰县的部分、凤山县的部分属南宁州地；天峨县的部分属牂牁郡地。今罗城仫佬族自治县分属黄水、临牂两县地，初隶东宁州，后改属融州；大业二年（606年）黄水、临牂两县废，并入义熙县，属始安郡。
唐朝，今河池市地域，分别隶属于岭南道邕州都督府、桂州都督府，江南道黔州都督府和黔中道。
五代十国，今河池市地域，大部分属宜州地，部分（罗城仫佬族自治县）属融州，部分（环江毛南族自治县）属环州。均先属楚，后属南汉。
宋朝，北宋（960年—1125年）至南宋理宗（赵昀）景定五年（1264年），仍置宜州，州治宜山县，宜州因曾为度宗皇帝的潜邸升为庆远府，府治宜山县。
元朝，至元十三年（1276年），置庆远安抚司，司治宜山县。至元十四年（1277年），南丹州改称南丹安抚司。至元十六年（1279年），改庆远安抚司为庆远路总管府，府治宜山县。大德元年（1297年）九月，取消庆远路和南丹安抚司，置庆远南丹溪洞等处军民安抚司，司治宜山县。初隶湖广行中书省。
明朝，洪武元年（1368年），改庆远南丹溪洞等处军民安抚司为庆远府，府治宜山县；洪武二年正月，改庆远府为庆远南丹军民安抚司，司治宜山县；洪武三年三月，复改庆远南丹军民安抚司为庆远府，府治宜山县。隶广西承宣布政使司。
清朝，因袭明朝，置庆远府，府治宜山县。属右江道，隶广西承宣布政使司。今河池市的金城江区、宜州市、环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县的部分、东兰县、巴马瑶族自治县的部分、凤山县的部分、都安瑶族自治县的部分、南丹县、天峨县的部分均属庆远府辖地；罗城仫佬族自治县的部分属柳州府罗城县地，天峨县的部分属泗城府凌云县地，巴马瑶族自治县的部分属思恩府和百色直隶厅辖地，凤山县的部分属泗城府和百色直隶厅辖地，都安瑶族自治县的部分和大化瑶族自治县属思恩府安定土巡检司和都阳土巡检司辖地。
民国时期
民国元年（1912年），置庆远府。民国二年，废府设道，道领县，庆远府被取消，原所辖县划归柳江道（治所在马平县）。民国十六年（1927年）11月废道，原道属各县直隶广西省。民国十九年（1930年）4月，全省设12个民团区 ，置宜山民团区，区治宜山县，辖8个县。民国三十一年（1942年）3月，广西省政府决定将12个行政督察区合并为7个区，其中：原第四（柳州）行政督察区、第七（庆远）行政督察区合并为第二区，区治柳江，辖19县。民国三十七年（1948年），根据内政部颁布的调整行政督察区原则，广西省政府决定将第二区的部分县拨出，另成立第十行政督察区，区治宜山县，辖8个县。民国三十八年（1949年）6月，广西省政府决定将第五（百色）行政督察区的东兰县、万冈县、凤山县、乐业县及原第十行政督察区的天峨县分出，另成立第十二行政督察区，区治凤山。
共和国时期
1950年1月1日，成立庆远专区，治宜山县庆远镇，辖9个县。2月改称宜山专区，辖9个县。
1952年8月，柳州专区撤消，所辖各县，除鹿寨县划归桂林专区外，其余7县并入宜山专区，宜山专区辖县增至15个。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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