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梧州市市区的地质发展历程可划分为早古生代、晚古生代、中生代和新生代4个大发展阶段。
早古生代(距今4.05~5.7亿年),梧州市区位于华南加里东地槽西南部,寒武纪海侵继承晚震旦世的海侵,全境被海水淹没。沉积厚数千米的类复理石砂、页岩建造,大瑶山一带具鲍马粒序层理和冲刷印模,一般认为属深海沉积产物。由于沉积速度快,海水十分浑浊,因而生物稀少,只有一些小型无铰纲腕足类和海绵等生物。寒武纪末(距今5亿年左右),发生郁南运动,桂东大瑶山——花山隆起成陆,而梧州市区处于钦州——玉林坳陷东北部,故奥陶纪和志留纪仍有类复理石砂、页岩沉积,今大部分已被剥蚀殆尽,仅南邻苍梧县局部地方尚存。志留纪末(距今4亿年左右),发生强烈的广西运动(加里东运动),钦州——玉林坳陷海水退缩,其余广大地区(包括梧州市)地壳普遍上升为陆地,从此,结束了地槽沉积的历史。同时使早古生代地层发生强烈褶皱,并产生博白——梧州区域性深断裂。
晚古生代(距今2.3~4.05亿年),广西运动后,除钦州、玉林一带仍为地槽继续沉降外,其余广大地区均已转化为准地台。经过一段时间的风化剥蚀后,泥盆纪初地壳又复下沉,海侵由西南向东北逐渐推进,整个桂东被海水淹没。由于该地区靠近云开陆地边缘,早泥盆世(石桥、贺县期)以滨海陆屑滩相沉积为主,由紫红色、杂色石英砂岩、砂页岩组成数百米至千余米厚的单陆屑建造,北面贺县一带产植物和鱼类。中泥盆世(距今3.59~3.7亿年),早期(信都期)基本继承早泥盆世的沉积环境,沉积海陆交替相砂页岩、含铁砂岩、灰岩及富川、贺县、钟山一带的鲕状赤铁矿。中泥盆世晚期(东岗岭期)至晚泥盆世(距今3.5~3.59亿年),海水加深,成为浅海台地碳酸盐相沉积灰色、浅灰色厚层——块状灰岩、鲕状灰岩及白云质灰岩,厚500~1000余米,有腕足类、珊瑚、层孔虫等底栖生物。据周围地质情况分析,市区石炭纪至早二叠世仍有沉积。早二叠世末(距今2.4亿年左右)东吴运动波及广西全境,地壳普遍上升为陆地,大瑶山、云开大山连为一体。
中生代(距今0.67-2.3亿年),根据《广西区域地质志》资料,二叠纪末发生苏皖运动后,梧州市区仍为陆地,而大瑶山陆地西侧则下沉为滨海——浅海,接受早中三叠世沉积。中三叠世末(距今约2.05亿年)至晚三叠世初,印支运动发展至高潮,广西全境地壳抬升,海水退出,从此,结束了海相沉积的历史,开创了中、新生代内陆盆地沉积的新纪元。区内侏罗纪元沉积,而于侏罗纪末(距今1.37亿年)燕山运动第一幕,中酸性——酸性岩浆沿北东组断裂带侵入,形成苍梧和大漓口花岗岩体及太平花岗闪长岩体。于早白垩世,沿深断裂带旺甫——双桥断陷低洼盆地,形成山麓粗碎屑堆积。早白垩世末(距今约1亿年)燕山运动第二幕波及全区,盆地抬升,湖水枯竭,结束堆积。白垩纪末,燕山运动第三幕,导致地壳普遍抬升,北东组断裂仍继续活动,造成第三纪前窝田断陷盆地的基底构造。
新生代(距今6700万年以来),梧州区地壳经历中生代变革之后,逐渐处于相对稳定时期,在喜马拉雅运动影响下,地壳由多次升降变为总体上升。
早第三纪(距今3700~6700万年),气候干燥炎热,在块断山麓地带的窝田、旺甫——双桥断陷盆地,产生快速堆积,形成红色陆屑建造及类磨拉石建造。晚第三纪可能无沉积。第四纪(距今160万年前),地壳总体缓慢上升,河床下切,沿浔江、桂江两岸形成多级冲积阶地。
[27] 地形地貌
梧州市地处浔江和桂江交汇处,两江交汇后称西江,由西向东贯市区,浔江、桂江、西江交汇梧州,俗称“三江水口”。桂江由西北流入西江。地形特点是四周高,中间低,中部苍梧县城至梧州市区一带西江两岸大部地区为地势低的Ⅰ~Ⅲ级河谷阶地,标高一般为20~60米;其他大部分地区为早古生代和中、新生代碎屑岩及燕山期岩浆岩组成的丘陵地貌,标高一般为80~300米。丘陵地占总面积80%以上,多丘陵起伏,群山连绵,极少平地,地势由南北向中部西江倾斜,以海拔300米以下丘陵、台地为主,梧州市区最高峰白云山,海拔367米。梧州地貌按照成因类型和形态组合特征,划分为:1.剥蚀侵蚀类型,包括丘陵、垄状低丘以及波状低丘。2.侵蚀堆积类型,分Ⅰ~Ⅲ级河谷阶地和河漫滩。
桂江由西北蜿蜒流入西江。该区的地形特点是四周高、中间低。中部苍梧县——梧州市一带的西江沿岸地区,分布由第四纪冲积物组成的三级河谷阶地,标高一般20~60米;周围地区,大部分为早古生代和中、新生代碎屑岩及燕山期岩浆岩组成的丘陵、垄状——波状低丘所占据,标高一般80~300米,最高峰白云山位于梧州市区东北角,海拔367米。由于多期构造运动影响,市区内北北东、北东和北西向的褶皱和断裂比较发育,对地貌形态的展布特征起着重要的制约作用。山体的走向、次一级水系的发育与地质构造具有明显的一致性。
梧州地貌按照成因类型和形态组合特征,将其划分为2种地貌类型和7个组合单元。
丘陵主要分布于西部社塘至三山顶、东南部火流岭至大耀村及东北部旺口、白云山等地。山岭标高200~367米,多在230~300米之间,切割深度一般为130~250米,由寒武系和下第三系的砂岩、砾岩、泥质粉砂岩及页岩组成。地形明显受岩性和构造制约,砂岩、砾岩成岭,页岩和泥质粉砂岩成谷,岭谷相间大致呈北东、北西两组方向展布。山脊波状起伏,山坡坡度多为20~25度,个别地方形成40度左右的陡坡或陡壁。此外,本地貌单元内植被普遍发育较好,坡积层较薄,厚度1.5~3米不等。水系多呈树枝状展布,密度较大,河谷剖面常呈“v”字形或者“u”字形,在较为宽阔的“u”字型谷中,常有第四纪冲积、坡积物分布,形成小面积的河漫滩或一级河谷阶地。
垄状低丘市区内广泛分布。山岭标高90~200米,个别山峰超过200米,相对标高40~100米,由寒武系黄洞口组上段的砂岩、粉砂岩及页岩组成。山体走向以北东、北西向和南北向为主,地形坡度一般较平缓,沟谷多为“u”字形,底部平坦,水流缓慢,冲积、洪积物常见。窝田至平浪一带,为下第三系的碎屑岩组成的垄状低丘地形,西南陡北东缓,成条带状北东向延伸,植被发育中等。
波状低丘分布于市区中南部及北部大漓口等地,面积43.4平方千米。主要由燕山早期侵入岩所组成。海拔标高40~130米,一般为50~100米。地形略呈波状起伏,丘顶浑圆,山坡坡度一般为25度以下,地表很少见到新鲜的花岗岩。低丘一般被风化剥蚀形成花岗岩风化残山,据钻孔揭露,坡残积层厚4~22米,最厚34.5米。该区植被生长稀疏,水土流失严重,冲沟发育,并伴有塌落现象。
三级河谷阶地主要分布于龙圩镇西南部及长洲岛一带,莲花山、儒岩等地亦有零星分布。地形略有起伏,冲沟发育,海拔标高35~60米不等。主要由中更新统粘土及砂砾石组成。但长洲岛一带,上部中更新统砂砾石层被剥蚀较严重,仅在个别地段尚有保留,厚一般小于5米,大部分地区出露花岗岩的风化残积土。
二级河谷阶地分布于苍梧、长洲岛、莲花山、太平等地区。阶面标高28~40米不等,高出河水面8~20米,阶地宽250~1800米,主要由上更新统粘性土及砂砾石组成。阶面向河床微倾斜,倾角一般小于5度,表面略有起伏,与一级河谷阶地成陡坡或阶梯状接触。
一级河谷阶地分布于西江、桂江、下小河及思良江等河流沿岸,面积38.9平方千米。由全新统粘性土及砂砾石组成。阶地面较平坦,向河床微倾斜,标高15~27米,阶地宽200~1800米,阶地上有较多的池塘分布。与河漫滩或河床呈阶梯状或陡坡接触。
河漫滩主要分布于高旺、莲花山等地河流沿岸地带。为近代河流沉积的砂性土组成,标高约为10米,处于常年洪水位以下,枯水期与平水期出露水面。地形较平坦,向河床微倾斜,宽200~600米,时有小面积积水,偶见基岩出露。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史,古时讲究入土为安,因《周礼》规定“众生必死,死必归土”,厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬,每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?),王者位于陵之最深处一室,其旁有若干最亲密侍从,室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓,斲凿至地下5米(18呎),竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗,死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者,最初视为圣地,但后来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入,此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜,如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿,面对方位每与宗教有关,如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加;佛教徒头部北指;古埃及人面西,当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族(Dagari)男女有别,据某学者谓:男尸面东,意指日出而作——狩猎耕种;女尸面西,意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份,贱役只能作屈身姿,像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状,似有返本归源之意。若干民族采立葬,尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”,会员死后置入塑胶筒,掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话,因此领袖人物及英雄乃多行水葬,置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26米(85呎),船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船,内有2名妇女,这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只,索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬;也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬,火葬后骨灰撒入水中之风气渐广,以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式:1.漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上,放入江河湖海,任其自然漂流。2.投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中。3.撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行,各地有固定地点。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去,按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬,为极多民族所采行,认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬,因其视尸体为不洁。孟买之帕西人(Parsi)有所谓“静默之塔”,塔圆而高,死者被抬至塔顶,由侍者排列于环绕深坑之石台上;屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架,侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死,临终者尚未断气即被弃于野,供野兽吞噬;童尸或婴尸则装袋置于十字路口,首先路过者有责任将袋口解开,俾灵魂获得解放、转世。印度那加族(Naga)、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族,将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合,置于树上或平台上,距地2.5米(8呎)高,1年后再予埋葬。
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