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【万年长殡葬服务】海丰市殡仪馆|海丰殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:39:05
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海丰市殡仪馆|海丰殡葬服务中心
海丰县背山面海，境内山地、台地、丘陵、平原、河流、滩涂和海洋各种地貌兼有，山地、丘陵面积比例大，约占总面积的57.34%。海丰县地势由西北向东南倾斜，海拔 1000 米以上高山有 23 座，最高峰为莲花山主峰海拔1337.3米，莲花山脉横贯县境北部。西北山峦叠嶂，中部为宽阔平原，土质肥沃，河涌交错，有赤石、大液、丽江、黄江4大江河，东部濒临碣石湾，西部面向红海湾。境内有长沙湾、高螺湾、九龙湾3大海湾，海岸线116千米。 [4]
土壤
植被
海丰县森林资源丰富，林地面积达到 98527.7 公顷、占全县面积的 57.34%，森林覆盖率 57.8%、比森林蓄积量达 265.53 万立方米、年递增 10.58%，境内木本植物有 39 科 115 种。 [31]
气候
海丰县属南亚热带海洋性气候，年均气温22℃，无霜期360天，年均降水量2389.5毫米。 [4] 阳光充足，年日照时间长，多年年平均日照时数为 1900～2100 小时。 [31] 夏季长，温高雨多且湿度大，多盛行西南风，常有雨涝、台风等气象灾害出现；冬季短，稍冷，雨少且较干燥，无雪少霜。 [32]
水文
自然资源
编辑 播报矿产资源
海丰县主要有锡精矿、钨矿、水晶矿、绿柱石等；建筑石料、沙、花岗岩和陶瓷粘土等蕴藏量丰富。
植物资源
海丰县境植被属南亚热带季风常绿林植被。自然植被组有：阔叶林植被组、针叶林植被组、灌丛植被组、草丛植被组及沼泽水生植被组。人工植被组有：农业植被组、果林植被组、用材林植被组、竹林植被组及沿海防护林植被组。其类型有常绿阔叶林植被、落叶阔叶林植被、针叶林植被、灌木状竹丛植被（山间赤竹、扫帚竹、甜竹、封菁、苦竹、石竹）、草丛植被、藤本植被、草甸植被、沼泽植被、水生植物植被等。
其分布为：西部及西北部的山地区植被类型较多，且覆盖率高；东南部稍为差些，中部平原地区以农业植被居多。海拔250米以上的自然植物为马尾松、杉木、红花荷、荷木、黄杞、青岗、毛栎、石柯、竹叶栎、大头茶、香港楠、钝叶樟等组成的常绿阔叶林、针叶林、混交林；人工植被有杉木、麻栎、竹、油茶、棕榈等经济林。海拔250米以下的丘陵地带人工植被以杉木、湿地松、茶树、柑桔、桃、李、梨、梅、海棠、芒果及农业作物等为主；自然植被有马尾松、岗松、鹧鸪草等组成的灌木丛。沿海港湾滩涂生长有红树林植被、草本植被等。水生植物以昆布、马尾藻、羊栖菜、海带、海萝、水浮莲等为主。
动物资源
海丰县动物种类丰富，主要分以下四种类别。
- 兽类
家养的主要有猪（长白、杜洛克、盘克等引进品种）、牛（水牛、黄牛）、羊、骡、犬、猫、兔（日本大耳兔、“美国白”、华系“安哥拉”等）、水貂等。野生的主要有野生羊、獾、鼬、水獭、野兔、刺猬、山猪、箭猪、黄猄、黄狼、豺、豹狸、果子狸、苏门羚、鼠（家鼠、田鼠、鼹鼠）、松鼠等。列入国家级保护动物的有豺、苏门羚等。
- 禽类
家养的以鸡（石岐杂、红布罗、蒲田鸡等良种）、鹅、鸭（麻鸭、瘤鸭、泥鸭、松香黄、北京杂交等）、鸽、鹌鹑等为主。野生常见的有喜鹊、乌雅雁、苍鹭、鹰、鹤、百舌、雉、鹜（野鸭）、翡翠、麻雀、啄木鸟、白鹇、杜鹃、猫头鹰、鹗、黄莺、云雀、燕子、草鸮、鹧鸪、斑鸠、夜游鹤、鸬鹚、海鹅、岸鹅、海鸥、海燕、山鸡、红脚水鸭等。列入国家级保护动物的有海鸬鹚、鸢、鸦鹃等。
- 爬行类
毒蛇有竹叶青、蝮蛇、尖吻蝮（又名五步蛇）、金环蛇、银环蛇、眼镜蛇、眼镜王蛇。无毒蛇有赤链蛇、三线锦蛇、广蛇、索蛇、草游蛇、翠青蛇、鱼游蛇、蟒蛇等。其他还有黄蟮、壁虎、石龙子，蜗牛、蜴蜥、蚯蚓以及平胸龟、乌龟、黄喉水龟、三线闭壳龟（金钱龟）、花龟、鼋、鳖、鲎等。列入国家一级保护动物的有鼋和蟒蛇等；列入国家级保护动物的有穿山甲、三线闭壳龟、虎纹蛙等。
- 昆虫类
常见的有蚕、蜜蜂（包括意大利蜂、中国蜂、喀兰阿蜂）、蚱蜢、蟋蟀、蛄蝼、苍蝇、蚊子、蚱蝉（知了）、螳螂、蜈蚣、地鳖虫、白蚁、蚂蚁、蝴蝶、蜻蜓、蝗蜓等。
人口民族
编辑 播报截至2020年，海丰县户籍人口77.9万人，常住人口736791人，比2010年增加8975人，上升1.23%。城镇常住人口502689人，占比68.23%。人口性别比为109.05。 [20-23]
海丰县常住人口分属于29个民族，其中畲族、壮族、苗族、回族、蒙古族等28个少数民族总人口有2930人，占全县人口总数的0.35%。全县少数民族多为散居人口，都是由婚嫁和务工、经商迁入。在各少数民族中，人口超过100人的依次有壮族、土家族、苗族、畲族和瑶族。 [26]
经济
编辑 播报综述
2020年，海丰县实现地区生产总值349.8亿元，增长5.1%。其中，第一产业增加值38.6亿元，增长4.2%；第二产业增加值157.2亿元，增长5.5%；第三产业增加值154亿元，增长4.8%。三次产业结构为11：45：44。 [21]
第一产业
2020年，海丰县累计完成农林牧渔业总产值66.1亿元，比上年增长5.2%。其中农业产值34.7亿元，增长6.6%；林业产值2.3亿元，增长4.2%；牧业产值7.6亿元，增长8.0%；渔业产值15.6亿元，增长1.6%；农林牧渔服务业产值5.9亿元，增长6.4%。 [21]
第二产业
第三产业
国内贸易
对外经济
金融
社会事业
编辑 播报教育事业
2020年，海丰县各级各类教育招生44186人，毕业生43488人。其中，小学招生14281人，下降14.1%；小学毕业生 12384人，增长5.7%。初中招生12537人，增长7.4%；初中毕业生10190人，增长6.1%。高中招生5243人，增长12.5%；高中毕业生4894人，下降4.0%。15岁及以上人口的平均受教育年限为8.72年。 [21] [24]
文化事业
医疗卫生
2020年末，海丰县共有医院、卫生院29个，其中乡镇卫生院13个。共有医院、卫生院床位4732张，其中乡镇卫生院床位667张。卫生技术人员3512人，其中执业医师和执业助理医师1507人，乡镇卫生院卫生技术人员914人。 [21]
社会保障
2020年，海丰县参加城镇职工基本养老保险84166人。参加城镇职工基本医疗保险87201人，与上年持平。参加城乡居民基本养老保险280025人。参加城乡居民基本医疗保险679895人。参加失业保险 34275人，下降46.5%。参加工伤保险44412人，增长19.4%。全年社会保险基金征缴收入73028万元，年末社会保险基金累计结余9511万元。
城镇建设
交通运输
编辑 播报海丰县陆路交通主要以“四横两纵”为骨架、向各主要城镇辐射而形成的交通网络。“四横”指东西向通道的潮莞高速（S20）、沈海高速（G15）汕尾段、国道 G324、甬莞高速（G15W3），主要与广州、深圳及潮汕地区相连接。其中，潮莞高速在海丰县内设有三个出口、沈海高速分别在鲘门和长沙湾设置了一个出口。同时，厦深铁路已建成通车，在海丰县附近分别设有鲘门站、汕尾站和陆丰站三个站点。“两纵”指南北向通道的省道（S242）与惠州相连，省道（S335）连接陆丰市通往揭阳。广州、深圳、汕头距海丰车程均在 3 小时以内，交通条件便捷。 [33]
截至2018年末，海丰县完成新建、改建公路里程875千米，完成国道、省道公路建设里程93千米，完成县镇公路建设里程62千米，完成村村通公路建设里程720千米。重点公路建设项目有：县城北环公路12.63千米，省道S242线公平至城东段改造工程8.1千米，大湖至红海湾公路3.5千米。 [9-10]
历史文化
编辑 播报地方文化
海丰县南临大海，北倚莲花山脉，构成一个相对独立的地域格局，是粤闽传统商路必经之地。福佬文化和客家文化在这里交流、融合，并长期受到广府文化的影响，以及继承和掺和先民土著畲、疍、瑶的百越文化遗风。复杂的地理环境，丰富的方言语汇，多元的文化积淀，形成既保守又开放、既神秘又独特的人文风貌。同时，经过长期的融化整合后，又形成大同小异、难分彼此的民俗风情。 [11]
海丰先秦时为百越蛮荒之地。秦汉以后,中原文化的流入、传播、融合，粤方言文化、闽方言文化、客家话文化，在这里的交汇、渗合，逐渐形成特具个性的文化氛围。进入近现代，西洋文化逐渐渗入。封闭的山脉，开放的海岸，多元的文化积淀，培养了海丰人强悍、耿直、敢拼搏、讲义气、吃苦耐劳、热情好客、富于革命性、灵活善变的性格特征，同时也形成带有浓厚的地方特色的风俗习惯。
海丰县是“农民运动大王”彭湃的故乡，是全国第一个县级苏维埃政权的诞生地，红宫红场是全国爱国主义教育示范基地，被誉为“东方小莫斯科”，以红宫红场、彭湃故居、赤山约农会等为代表的革命遗址在全国具有影响。
海丰民间艺术文化遗产相当丰富，具有十分浓厚的地方色彩。正字戏、西秦戏、白字戏这三个稀有剧种是其中的佼佼者。民间艺术丰富、有曲班、竹马戏、钱鼓戏、扛大旗、挑花篮、簪仔鼓、奏八音和吹班等。海丰的木雕艺术也有较高的水平和独特的风格。 [28]
文化特色
（1）历史悠久的“岭南望邑”。海丰自东晋置县以来，已有一千多年历史。唐宋以来，闵、粤商贾云集，海盐海货的贸易活动也较活跃，经济的繁荣促进文化的发展，留下了丰富的历史文化遗存。
（2）承载革命光辉的“东方红城”。海丰是“农民运动大王”彭湃烈士的故乡，是中国第一个红色苏维埃政权诞生的地方，承载历史上革命先辈进行斗争的革命关辉，县域内遍布红色革命遗迹。
葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔（Ur）有一王陵（3000BC?），王者位于陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼（Mycenae）曾发现青铜时期的英雄万人冢。在秘鲁发现之巴卡拉（Paraca）墓，斲凿至地下5米（18呎），竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但后来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻“白色坟墓”之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著圣地麦加；佛教徒头部北指；古埃及人面西，当即是通往西方极乐世界之谓。非洲达加里族（Dagari）男女有别，据某学者谓：男尸面东，意指日出而作——狩猎耕种；女尸面西，意指日落应炊晚膳。巴比伦及苏美人卧姿仅限高阶层身份，贱役只能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬时踡伏作胎儿状，似有返本归源之意。若干民族采立葬，尤以战士为然。1970年维也纳有所谓“立葬爱好者俱乐部”，会员死后置入塑胶筒，掘地为洞直立埋葬。
火葬
传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克（Suffolk）郡距河1公里（0.5哩）处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26米（85呎），船夫38名。挪威奥斯堡（Oseberg）亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将尸体包裹后加石块令其沉至水底。西方习俗中海难遇害者行海葬，火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。
水葬
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬
就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。将屍体弃至旷野供野兽撕噬，为极多民族所采行，认为既方便又有益于死者灵魂。祆教徒多行天葬，因其视尸体为不洁。孟买之帕西人（Parsi）有所谓“静默之塔”，塔圆而高，死者被抬至塔顶，由侍者排列于环绕深坑之石台上；屍体经秃鹰撕噬数小时后仅剩骨架，侍者乃将之一一推入深坑。蒙古游牧民族视死于旷野为高贵之死，临终者尚未断气即被弃于野，供野兽吞噬；童尸或婴尸则装袋置于十字路口，首先路过者有责任将袋口解开，俾灵魂获得解放、转世。印度那加族（Naga）、澳洲中部土人及若干北美印第安人如苏族，将尸体盛妆放入鹿皮或水牛皮袋缝合，置于树上或平台上，距地2.5米（8呎）高，1年后再予埋葬。
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