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【万年长殡葬服务】漳浦市殡仪馆|漳浦殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:37:24
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漳浦市殡仪馆|漳浦殡葬服务中心
1988年5月，撤销城关乡建制，将原城关乡的行政区划并入绥安镇，同时将杜浔乡和赤湖乡分别改为杜浔镇和赤湖镇。
1989年，全县共分为5个镇，15个乡，11个农、林、茶、盐场，293个行政村（含居委会），50个作业区和19个工区。各乡镇场名称如下：绥安镇、旧镇镇、杜浔镇、佛昙镇、赤湖镇、赤土乡、古雷乡、沙西乡、霞美乡、六鳌乡、深土乡、马坪乡、前亭乡、南浦乡、官浔乡、长桥乡、石榴乡、盘陀乡、湖西畲族乡、赤岭畲族乡、大南坂农场、万安农场、石古农场、长桥农场、白竹湖农场、南山华侨茶果场、中西林场、下蔡林场、玳瑁山茶场、竹屿盐场、杜浔盐场。
1990年，漳浦县共辖7镇（绥安、佛昙、赤湖、旧镇、杜浔、霞美、官浔）、13乡（石榴、长桥、南浦、前亭、深土、六鳌、赤土、沙西、古雷、盘陀、马坪、湖西〈畲族〉、赤岭〈畲族〉，共有7个居委会、279个村。
1997年，漳浦县面积1981平方千米，人口77万，辖辖16镇2乡2民族乡：绥安镇、旧镇、佛昙镇、赤湖镇、杜浔镇、霞美镇、官浔镇、石榴镇、盘陀镇、长桥镇、前亭镇、马坪镇、深土镇、六鳌镇、沙西镇、古雷镇、赤土乡、南浦乡、湖西畲族乡、赤岭畲族乡，县政府驻绥安镇。 [31]
2003年，漳浦县辖17个镇、2个乡、2个民族乡。
2008年，漳浦县下辖：绥安镇、旧镇镇、佛昙镇、赤湖镇、杜浔镇、霞美镇、官浔镇、石榴镇、盘陀镇、长桥镇、前亭镇、马坪镇、深土镇、六鳌镇、沙西镇、古雷镇、大南坂镇、南浦乡、赤岭畲族乡、湖西畲族乡、赤土乡以及漳浦盐场、万安农场和玳瑁山茶场。 [5]
区划详情
截至2019年10月，漳浦县下辖17个镇、4个乡：绥安镇、旧镇镇、佛昙镇、赤湖镇、官浔镇、石榴镇、盘陀镇、长桥镇、前亭镇、马坪镇、深土镇、六鳌镇、大南坂镇、湖西畲族乡、杜浔镇、霞美镇、沙西镇、古雷镇，全县下设71个社区居委会，265个村民委员会；另外，管辖漳浦盐场、万安农场、中西林场、玳瑁山茶场、南山华侨茶果场、白竹湖农场、石古农场、长桥农场及绥安工业开发区。其中古雷港经济开发区由漳州直辖，杜浔镇、霞美镇、沙西镇、古雷镇、下蔡林场、杜浔盐场归古雷港经济开发区管辖。
街道/镇/乡/开发区/场 | 面积 | 下设地区 |
|---|---|---|
绥安镇 | 128平方千米 | 城北社区、绥东社区、 绥西社区、绥北社区、南门社区、东街社区、绥南社区、朝阳社区、新埔社区、城西社区、石斋社区、北街社区、油车社区、道周社区、南街社区、华府社区、威惠社区、河尾社区、辕门社区、鹿溪村、炉尾村、黄仓村、麦埔村、草埔村、下梧村、顶下草村、大埔村、英山村、后港村、溪南村、京里村、马坑村、寨窑村、查岭村、楼脚村、后潭村、罗山村、下店村、先锋农场、和埔农场、红旗农场、卫星农场、大洞农场 |
旧镇镇 | 104平方千米 | 旧镇社区、城外村、旧城村、郭厝村、秦溪村、石桥村、玉厝村、甘林村、林美村 、梅竹村、梅宅村、后埭村、西埔村、狮头村、白沙村、桥头村、埔尾村、岩埭村、苑上村、潭仔头村 、浯江村、山兜村、后垄村、东厝村、山仔村、寨内村、上蔡村、下示村、西示村、青年农场、乌石农场 |
佛昙镇 | 80平方千米 | 佛昙社区、园东村、石埕村、岸头村、先锋村、下坑村、下苏村、吟兜村、新安村、港头村、人坪村、东坂村、白石村、后许村、后社村、轧内村、整美村、花林村、洞野村、石门村、岱嵩村、欧厝农场、坑作业区、古山作业区 |
赤湖镇 | 89.3平方千米 | 赤湖社区、月屿村、亭里村、北桥村、山油村、后湖村、前湖村、保安村、前张村、西城村、半石村、南峰村、西潘村、东城村、赤水农场 |
官浔镇 | 54.1平方千米 | 西北村、锦江村、洪霞村、赵厝村、康庄村、省炉村、春建村、溪坂村、下炉村 |
石榴镇 | 198平方千米 | 石榴村、下车村、温斗村、长兴村、田寮村、东山村、玳瑁村、梅东村、梅西村、梅北村、枫林村、崎溪村、胜利村、象牙村、坂龙村、龙岭村、山城村、车本村、畜牧场、垦牧场 |
盘陀镇 | 116平方千米 | 盘陀社区、盘陀村、和美村、西厝村、仓里村、通坑村、官陂村、割埔村、东林村、产山村、蒲野村、上洞村 |
长桥镇 | 192.3平方千米 | 长桥村、春光村、潭阳村、溪内村、甘棠村、割后村、青果村、友爱村、东长村、东方农场 |
前亭镇 | 74.5平方千米 | 圩仔村、后蔡村、大社村、刘下村、田中央村、过港村、庄厝村、桥仔头村、文山村、上顶埕村、洛运村、江口村、崎沙村、岩内农场、湖内农场 |
马坪镇 | 51.5平方千米 | 马圩村、后康村、仙都村、文安村、林埭村、京野畲族村、湖山农场 |
深土镇 | 90平方千米 | 埭头村、山边村、东吴村、东坪村、近院村、大肖村、墩柄村、庵下吴村、锦东村、车敖村、深土村、塔底村、埭厝村、东庵村、示埔村、山尾村、南镜村、大店村、塘头村 |
六鳌镇 | 26.4平方千米 | 龙美村、新厝村、大澳村、山门村、东门村、鳌东村、鳌西村、下寮村、店下村、营里村 |
大南坂镇 | 60平方千米 | |
南浦乡 | 43.9平方千米 | 南浦社区、龙桥村、南浦村、美林村、兴巷村、后坑村、马苑村、大坪村、圩古农场 |
赤土乡 | 92.2平方千米 | 古陂社区、龙安社区、景新社区、万祥社区、赤土村、浯源村、埔阳村、西洋村、水头村、下坂村、下宫村、溪东村、万安村、前坂村、溪坂农场、横山林场 |
赤岭畲族乡 | 99.2平方千米 | 赤岭村、前园村、杨美村、山坪村、土塔村、石坑村、石椅村、油坑村、大墘村、景垅农场 |
湖西畲族乡 | 80.8平方千米 | 城内村、丰卿村、山后村、苏溪村、后溪村、顶坛村、岭脚村、枫林村、赵家城村、后洞村 |
漳浦盐场（功能区） | 竹屿社区、雄厝村 | |
万安农场（功能区） | 万安场部、新村作业区、西垅作业区、海新作业区、新建作业区、南景作业区、文周作业区、下埔作业区、布垅作业区、农科作业区、古陂作业区 | |
中西林场（功能区） | 内窟工区、大丰水工区、割后工区、火烧埔工区、仙洞工区、顶巷工区、大坪工区、掷石村、中西村、下店果场 | |
玳瑁山茶场（功能区） | 玳瑁山社区、天河作业区、青山作业区、庙后作业区、后岭作业区 | |
南山华侨茶果场（功能区） | 南山华侨茶果场生活区、南山村、石步溪村、枋林村、南山侨村 | |
白竹湖农场（功能区） | 白竹湖社区、古山社区、和坑社区、顶埕作业区 | |
石古农场（功能区） | 石古社区、下林社区、顶厝社区 | |
长桥农场（功能区） | 长峰社区、店前社区、山边作业区、倒桥作业区 | |
绥安工业开发区（功能区） | 绥安工业园、金浦工业园、黄仓工业园、旧镇工业园、大南坂工业园 | |
杜浔镇 （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 139.6平方千米 | 杜浔社区、文卿村、范阳村、正阳村、后因村、路边村、过洋村、院边村、林前村、近城村、后姚村、路打村、林苍村、城里村、湖里村、北坂村、徐坎村 |
古雷镇 （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 40平方千米 | 新港城第一社区、新港城第二社区、新港城第三社区、新港城第四社区、新港城第五社区、新港城第六社区、新港城第七社区、新港城第八社区、新港城第九社区、新港城第十社区、新港城第十一社区、新港城第十二社区、新港城第十三社区、新港城第十四社区、新港城第十五社区、新港城第十六社区、新港城第十七社区、新港城第十八社区、古雷村、港口村、西林村、岱仔村、古城村、西寮村、下垵村、油沃村、杏仔村、下堀村、半湖村、龙口村、坡内村 |
霞美镇 （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 83.5平方千米 | 霞美社区、霞美村、中社村、山前村、刘坂村、过田村、眉田村、运头村、巷内村、五社村、黄埔村、白石村、董门村、溪仔村、北江村、前梧村、山岭村、塔岭村、下蔡村、后辽村 |
沙西镇 （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 76.5平方千米 | 沙西村、河墘村、枋林村、逢山村、院前村、庄前村、屿头村、下寨村、涂楼村、高山村、高林村、庵兜村、白衣村、北旗村 |
下蔡林场（功能区） （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 下蔡场部居委会 | |
杜浔盐场（功能区） （漳州市直管，由古雷港经济开发区(功能区)管辖） | 杜浔场部居委会 | |
地理环境
编辑 播报位置境域
漳浦县位于福建东南沿海南端，在北纬24°6'-23°32'、东经117°35 '-117°58 '之间。北与龙海区接壤，东临台湾海峡与台湾隔海相望，南隔东山湾与东山县对峙，西南与云霄县相连，西北与平和县毗邻。 [8] 土地面积1708平方千米。
缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。2007年，湖北省郧县发现大量东周时期的瓮棺，其中的大瓮用来葬成人，小瓮用来葬幼儿。缸葬一般是将瓮棺以竖放或横埋入土中，是一种流行于黄河流域仰韶文化的墓葬形式，同时在长江流域的江南一带及云南、广东也有应用，其历史可上溯至约7000年前的新石器时代。在已经发掘的仰韶文化墓葬中，陶制瓮棺是最初人们大量使用的葬具材料。”人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。支配早期儿童瓮棺葬仪的，实际上是远古人类的生殖崇拜观念。在这种葬俗中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。所以用瓮棺来葬幼儿，其实是父母祈望他们能够重生。在古代，这种仪式都必须遵循严格的程序：沐浴、更衣、入缸。深夜，圆寂法师的弟子会围着师傅的大缸诵经3天3夜，以超度亡灵。第4天，会有专门的法师在祭台前做法事，随后由德高望重的法师和高徒在前面引路，进行入葬，并会提前将米洒进墓穴，据说这样可以迷住魔鬼的双眼，让死者获得安宁。最后将经幡传到大弟子手中，表示“衣铱有传”。这种葬俗在道家和佛家都有应用。由于‘缸葬’的密封性很好，能让死去法师的肉身保持的更长久一些。此外，圆形的缸口也象征着功德圆满之意。后来的“坐缸”千日后塑“真身像”，则属于后代地方居民的衍生习俗，如绵山的包骨真身像等。
洞葬
甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬
指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。
悬棺葬
中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。
沙葬
新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬
亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
钻石葬
钻石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出来人工合成钻石。
二次葬
许多原始文化认为死者自人世通往冥府，中间须历经若干过程，因此死後未腐烂仍待若生人，须供饮食，留置家中，由家属陪侍。印尼人对腐屍流出之血水仔细处理，有时还以食米吸收血水；爪哇巴里岛人认为死者要经过42天才会完全离家；罗马尼亚人葬後须定期掘出骨头（儿童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亚麻布袋内，送到教堂作第二次埋葬，至此丧家始能恢复一般社交往来。北美休伦族人（印第安人之一种）的二次埋葬系采集体方式，每10~12年举办一次灵魂节，届时死者尸骸均移至社区墓地集中埋葬。若干南美及欧洲国家因土地不多，亦在埋葬3~5年后将骨骸掘出，置于壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。
木乃伊
即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久。
20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置于简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式后，埋入2米（6呎）深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。
传统
编辑 播报中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形式和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
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