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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_三明殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:21
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【殡葬服务】殡仪馆花圈鲜花_骨灰盒寿衣_三明殡葬服务一条龙
2013年，全市地表水资为184.48亿立方米，折合年径流深803米，比2012年少37.2%，比多年平均值少14.6%，属偏枯水年份。三明市各行政分区地表水资源量与多年平均值相比除大田县、尤溪县分别偏多7.1%和9.8%外，其他各县区都偏少，其中，尤溪县的地表水资源量最多，为31.9亿立方米，占全市地表水资源总量的17.3%，该水量比多年平均值多9.8%；三明市区最少，为9.46亿立方米，占全市地表水资源总量的5.1%，比多年平均值少8.7%。 [11]
三明市主要河流沙溪、金溪、尤溪的地表水资源量分别为86.17亿立方米（含入境水量9.94亿立方米）、52.75亿立方米（含入境水量2.35亿立方米）、53.46亿立方米（含入境水量5.55亿立方米），与多年平均值相比沙溪、金溪，分别少22.8%、24.9%，尤溪多13.6%。 [11]
自然资源
编辑 播报土地资源
2014年，三明土地总面积229.65万公顷，其中：耕地面积19.47万公顷，占土地总面积的8.48%；园地面积6.97万公顷，占土地总面积的3.04%；林地面积183.20万公顷，占土地总面积的79.77%；草地面积3.42万公顷，占土地总面积的1.49%；城镇村及工矿用地面积5.20万公顷，占土地总面积的2.29%；交通运输用地面积2.36万公顷，占土地总面积的1.15%；水域及水利设施用地面积4.51万公顷，占土地总面积的1.96%；其他土地面积4.19万公顷，占土地总面积的1.82%。 [16]
2019年，三明市土地总面积229.65万公顷，其中，耕地面积19.59万公顷，占土地总面积的8.53%；园地面积6.88万公顷，占土地总面积的3%；林地面积182.92万公顷，占土地总面积的79.65%；草地面积3.41万公顷，占土地总面积的1.49%；城镇村及工矿用地面积5.38万公顷，占土地总面积的2.34%；交通运输用地面积2.84万公顷，占土地总面积的1.24%；水域及水利设施用地面积4.51万公顷，占土地总面积的1.96%；其他土地面积4.12万公顷，占土地总面积的1.79%。 [60]
矿产资源
三明市矿产资源由于地质构造差异，矿产资源分布不均，造成资源空间分布不均匀。煤矿主要分布在大田、永安、清流、将乐等地，且品种单一；铁矿主要分布在大田、永安等地；金矿主要分布在尤溪、泰宁、建宁一带；铅、锌、铜、硫铁矿主要分布在大田、尤溪、永安、将乐一带；钨矿分布在宁化、清流等地；重晶石分布在永安、明溪等地；石灰岩主要分布在永安、大田、清流、将乐、宁化、三元等地；萤石主要分布在将乐常口、明溪胡坊、清流余朋。截至2014年底，全市已发现各类矿产79种，其中探明储量的矿产49种，主要有：煤、铁、铅、锌、钨、锡、金、银、石灰岩、重晶石、萤石、钾长石、高岭土、硫铁矿、蓝宝石等。探明储量的矿区中，大型矿床6个，中型矿43个，已开发利用的矿产43种。 [16]
森林资源
三明市是中国南方重要的集体林区，是全国最绿省份的最绿明珠，也是生态环境上具有特殊性的一个林区，森林生态保护建设在建设绿色海峡西岸中起到重要支撑作用。截至年底，三明市林地面积190万公顷，占全市土地总面积的82.7%，森林面积180.8万公顷（含非规划林地上的森林），森林覆盖率78.73%，森林蓄积量1.82亿立方米，林分平均亩蓄积量8.4立方米，位居全省各设区市第一。全市重点生态区位林面积61.67万公顷，其中生态公益林面积48.67万公顷（国家级41.53万公顷，省级7.14万公顷），重点生态区位内商品林面积13万公顷。全市用材林100.4万公顷,其中天然商品乔木林保护试点面积34.2万公顷（含重点生态区位内的3.13万公顷）。 [16]
水利资源
三明地形以山地和丘陵为主，全年气候温暖湿润，雨量充沛，河流密布，主要河流有沙溪、金溪、尤溪。全市集雨面积在10平方千米以上的河流有250条，其中集雨面积100平方千米以上的河流有75条，都属山区性河流，水量充沛且季节性变化大，为水资源相对丰富的地区。气候属亚热带季风气候，多年平均降水量1519～2044毫米，特殊的自然地理条件决定了三明市水旱灾害频繁，防汛抗旱任务繁重。技术可开发的水能资源244.71万千瓦。 [16]
人口民族
编辑 播报人口
2019年末全市常住人口259万人，比上年末增加1万人。其中，城镇常住人口157.8万人，占总人口比重（常住人口城镇化率）为 60.9%，比上年末提高0.7个百分点。全年常住出生人口3.5万人，出生率为13.6‰；死亡人口1.7万人，死亡率为6.6‰；自然增长率为7.0‰。 [5]
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
跪拜：在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。
缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。
送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。
谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟：在逝世者入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。
圈坟：就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
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