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【万年长殡葬服务】龙岩市殡仪馆|龙岩殡葬服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:36:21
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龙岩市殡仪馆|龙岩殡葬服务中心
龙岩市位于北纬24度23分~26度02分，东经115度51分~117度45分之间。东西长约192千米，南北宽约182千米，总面积19028平方千米 [54] ，占福建省陆地面积的15.7%。其中山地14964平方千米，丘陵3101平方千米，平原985平方千米。
地形地貌
龙岩市地势东高西低，北高南低。境内武夷山脉南段、玳瑁山、博平岭等山岭沿东北~西南走向，大体呈平行分布。全市平均海拔652米，千米以上山峰571座。最高峰为玳瑁山区的狗子脑主峰，海拔1811米；最低点位于永定区峰市镇芦下坝永定河口，海拔69米。
气候
龙岩市属亚热带海洋性季风气候。2005年，平均气温18.7℃~21.0℃，平均降水量1031毫米~1369毫米，日照时数1804小时~2060小时。全年气候温和，无霜期长，雨量充沛，适宜亚热带作物和林木的生长。
水文
龙岩市境内溪河众多，分别属于汀江、九龙江北溪、闽江沙溪、梅江水系。集水面积达到或超过50平方公里的溪河共有110条。河川年迳流量190亿立方米，水力资源理论蕴藏量214.5万千瓦，可供开发的水能蕴藏量182.7万千瓦。
自然资源
编辑 播报龙岩市已探明的矿物种类64种，其中金、铜、铁、煤、高岭土等16种矿产储量居全省首位。马坑铁矿是华东第一大铁矿；紫金山铜矿是中国第二大铜矿；东宫下高岭土矿是中国四大优质高岭土矿之一。同时，水力资源丰富，水能理论蕴藏量214.5万千瓦，可开发量188.1万千瓦。龙岩是福建三大林区之一，森林覆盖率77.9%，居福建省首位。
龙岩有14种矿产探明资源储量占全省第一位。其中，煤炭资源储量8.70亿吨,占全省资源储量的57.92%；锰矿资源储量601.98万吨，占全省的63.9%；铁矿资源储量4.98亿吨，占全省的71.04%；铜矿(金属量)资源储量436.83万吨，占全省的94.55%；金矿(金属量)资源储量324.67吨，占全省的75.08%；高岭土原矿资源储量5999.86万吨，占全省的30.01%；膨润土资源储量1696.51万吨。 [69]
人口
编辑 播报2019年末，龙岩市常住人口为264万人。其中，城镇常住人口153.12万人，占总人口比重（常住人口城镇化率）为58.0%，比上年末提高1.0个百分点。全年出生人口3.41万人，出生率为12.9‰；死亡人口1.80万人，死亡率为6.8‰；自然增长率为6.1‰。年末全市户籍人口318.24万人，比上年末减少0.43万人。 [3]
少数民族人口分布在全市7个县（市、区），少数民族人口万人以上的县有上杭县；少数民族乡有2个（上杭官庄畲族乡、上杭庐丰畲族乡）；少数民族人口千人以上的乡（镇）有11个，分布在上杭县，分别是：官庄乡、庐丰乡、南阳镇、临城镇、临江镇、才溪镇、湖洋乡、太拔乡、旧县乡、中都镇、茶地乡；少数民族行政村（居）有52个（上杭县40个、漳平市11个、长汀县1个）。少数民族教育方面，2010年全市有民族中学2所（上杭官庄民族中学、上杭庐丰民族中学），民族班6个（上杭湖洋中学、漳平第二中学初一至初三年级各一个民族班）。2006年底，在校少数民族学生数6516人，其中中专生267人，高中生573人，初中生2160人，小学生3516人。
经济
编辑 播报综述
2021全年全市实现地区生产总值3081.78亿元，比上年增长7.7%，比上年提高2.4个百分点。分产业看，第一产业增加值303.28亿元，增长4.8%；第二产业增加值1321.87亿元，增长8.1%；第三产业增加值1456.63亿元，增长8.0%。 [70]
2020全年实现地区生产总值2870.9亿元，比上年增长5.3%。其中，第一产业增加值319.73亿元，增长3.3%；第二产业增加值1263.37亿元，增长5.3%；第三产业增加值1287.8亿元，增长5.7%。三次产业结构由2019年的10.7：45.5：43.8调整为2020年的11.1：44.0：44.9。 [55]
2020全年一般公共预算总收入329.78亿元，比上年增长1.5%，其中，地方一般公共预算收入158.61亿元，增长1.9%；一般公共预算支出333.11亿元，增长3.4%。全市税收收入（含海关代征）297.49亿元，增长0.6%。 [55]
“十三五”期间，全市生产总值突破2000亿大关，年均增长7.3%；一般公共预算总收入累计达到1491.8亿元，地方一般公共预算收入累计达到735.65亿元，分别是“十二五”时期的1.2倍和1.3倍。 [55]
龙岩是国家金铜产业基地、国家专用车与应急产业生产示范基地和国家新型工业化产业军民融合示范基地，现正创建稀土产业绿色发展基地、数字经济产业发展基地；已初步形成有色金属、机械装备、文旅康养、新材料新能源、数字、特色现代农业等六大产业。
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
跪拜：在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣：孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。
缠头：缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。
送殡：儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。
谢葬：古时候谢葬很隆重，现代一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟：在逝世者入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。
圈坟：就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，右转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡：谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
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