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【万年长殡葬服务】【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_桐城殡葬服务一条龙-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 11:35:53 访问数量:1

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【殡葬服务】殡仪馆服务流程_丧葬用品费用_桐城殡葬服务一条龙

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截至2017年末,桐城市共有旅游资源点86处,具主要分布在“一带三区”,即以城区历史文化遗存和历史文化景观为主题,以龙眠山人文山水区和孔城历史文化街区为重点的桐城文化旅游带和嬉子湖湿地生态旅游区、三道岩幽谷飞瀑旅游区、古洞岩古战场遗址旅游区等。共有国家AAAA级旅游景区三家(嬉子湖生态旅游区、仙龙湖·活海欢乐水世界和黄梅酒业文博园),国家AAA级旅游景区一家(桐城文庙·六尺巷)。 [13-14] 
桐城老八景、新十景
桐城老八景
桐梓晴岚、练潭秋月、投子晓钟、孔城暮雪、浮山夕照、枞川夜雨、竹湖落雁、荻埠归帆
桐城新十景
孔城老街、古巷和风(六尺巷)、桐城文庙、文和竹影(文和园)、嬉子渔歌(嬉子湖)、龙眠河韵(龙眠河)、桐城中学、灵岩飞瀑(三道岩)、活海乐园(活海欢乐水世界)、黄梅飘香(黄梅酒业文博园)。 [15] 
桐城景点分布一览表
地区
相关景点
市区
桐城文庙(桐城派陈列馆、桐城市博物馆、严凤英陈列馆)、六尺巷、宰相府、懿德流芳牌坊、东大街古建筑群、南大街古建筑群、告春及轩、凤仪里、潇洒园、讲学园、桐城中学校园、惜抱轩、半山阁、渡江战役指挥所、左公祠、姚莹故居、吴越故居、紫来桥、净土莲社、古灵泉、仙姑井、芹菜田、活海欢乐水世界等
城郊
披雪瀑、西山公园、望湖亭、祈雨亭、一笠庵、石门冲、投子山、投子寺、投子晓钟、赵州桥、卓锡泉、盛仪墓表石刻等
龙眠
龙眠山风景区、龙门、颂嘉湖(境主庙水库)、碾玉峡、绕云梯冲、璎珞崖、媚笔泉、观音崖、双溪草堂、别峰庵、椒子崖、玉龙峡、赐金园、文和园、相国桥、龙眠山庄、大龙井瀑布、黄草寨、姚莹墓等
白马
白马寺等
孔城
孔城老街、桐乡书院、藻青山、箱石山、砂岗、桐梓晴岚、孔城暮雪、荻埠归帆、十里柳堤、白兔湖、戴名世墓、戴钧衡墓等
高桥
南山桥、白兔湖等
吕亭
鲁王墩、鲁王河、鲁肃读书亭、半天山居、望曹尖、试剑岭、洞宾泉、谷林寺、双龙水库等
兴店
金牛湖(东风水库)、马尾松人工林等
大关
古洞岩、硖石关、欧家岭等
卅铺
龙头山、双忠墓等
中义
老关岭、杨头茶园等
黄铺
城西湖(牯牛背水库)、程芳朝墓、檀香崖等
唐湾
百丈崖、二姑洞、三芝庵、椒岩古民居等
大塘
桐舒古隘口、民主县政府旧址等
陶冲
王屋寺塔墓群、三道岩、五聚岭等
青草
大沙河、青草老街、钓鱼寺(潜山)、太平庵、梅城寺等
挂车河
挂车山、桃花洞、挂车河、水库大坝等
老梅
老梅树街、银杏林等
范岗
山考山老尖、朱邑墓等
金神
金神墩、施从云墓、六儿城遗址等
嬉子湖
松山、落凤窝、嬉子墩、嬉子湖、余珊墓等
香铺
马家宕、赵汝墩圩等
新渡
人形河、挂车河、柏年河等
双港
大横山、练潭老街、练潭秋月、妲妃台、吴鳌墓等
鲟鱼
枞川夜雨、长江、沿江滩涂等

著名人物

编辑 播报
古代
曹松
李公麟
何如宠
方以智
左光斗
张廷玉
方观承
汪志伊
龙汝言
钱澄之
戴名世
方苞
姚鼐
姚莹
方东树
马其昶
张祖翼
吴樾
[16] 
-
近现代
施从云
方治
方令孺
方玮德
严凤英
孙德和
吴杭生
吴奇
宁津生
徐南平
吴曼青
程和平
吴立新
刘棣怀
[17-18] 
-

荣誉称号

编辑 播报
获得时间
荣誉名称
颁发单位
2001年
“两基”工作先进地区(单位) [19] 
教育部、财政部、国家计委
2008年
中国包装印刷产业基地 [20] 
中国包装联合会
2009年05月19日
2009年日全食指定观测点 [21] 
中国天文学会和国家天文台
2010年10月28日
中国最具投资价值文化旅游名城 [22] 
国际文化旅游促进会、中国旅游品牌协会、中国县域经济协会、中国营销学会
2013年6月
全国绿化模范市(县) [23] 
全国绿化委员会
2014年4月
安徽省森林城市 [24] 
安徽省千万亩森林增长工程建设领导小组和安徽省绿化委员会
2014年12月29日
第一届安徽省文明县(市) [25] 
安徽省精神文明建设指导委员会
2015年12月24日
2015年全国“平安农机”示范县(区、市)名单 [26] 
农业部和国家安全监管总局
2015年11月
第三批全国标准化现代农业气象服务县(市、区) [27] 
中国气象局
2015年
安徽省休闲农业与乡村旅游示范县 [28] 
安徽省农业委员会
2016年2月5日
全国首批2016—2020年度科普示范市 [29] 
中国科学技术协会
2016年6月27日
第三届全国国土资源节约集约模范县(市) [30] 
国土资源部
2016年10月
2016年度全国县域经济竞争力百强县(市)第16名 [31] 
中国社会科学院财经战略研究院
2017年
安徽省“四好农村路”示范县 [32] 
安徽省道路运输管理服务中心
2017年
安徽省“城乡道路客运一体化”示范县 [32] 
安徽省道路运输管理服务中心
2017年2月27日
2016年安徽省园林城市 [33] 
安徽省住房和城乡建设厅
2017年5月
国家茶叶有机肥替代化肥示范县 [34] 
国家农业部
2017年6月
第二届安徽省文明示范县(市) [35] 
安徽省精神文明建设指导委员会
2017年8月
全国青少年普法教育示范区 [36] 
中国关工委、国家司法部、中央综治办
2017年11月23日
2017年度全国县域投资潜力百强县(市)第75名 [37] 
中国社会科学院竞争力实验室、中国人民大学国家发展与战略研究院和华夏时报社
2018年3月
安徽省双拥模范城(县) [38] 
安徽省委、省政府、省军区
2018年9月7日
2018年安徽省质量认证示范区(点) [39] 
安徽省质量监督管理局
2018年12月4日
2018年度全国县域经济投资潜力100强第77名 [40] 
中国社科院财经战略研究院
2019年6月21日
安徽省2018年实施全国基层农技推广补助项目县(市、区) [41] 
安徽省农业农村厅
2019年7月1日
国家知识产权强县工程试点县(区) [3] 
国家知识产权局
2019年12月6日
2019年投资潜力全国百强县(市)第45位 [42] 
中国社会科学院财经战略研究院
2019年12月28日
2019年全国营商环境百强县(市) [43] 
中国社科院财经战略研究院
2020年1月22日
2019年国家园林城市 [4]  [44] 
中华人民共和国住房和城乡建设部
2020年3月
2019年安徽县域经济总量20强 [45] 

2020年6月
第五届安徽省文明城市 [46] 
安徽省精神文明建设指导委员会
2020年6月
2020中国最具书香百佳县市 [47] 

2020年11月
第六届全国文明城市 [5] 
中央文明办
2020年11月
第三批节水型社会建设达标县(区) [48] 
中华人民共和国水利部
2020年12月
2020年全国投资潜力百强县(市) [49] 
中国社会科学院财经战略研究院
2021年9月1日 [55] 
2021-2025年度首批“全国科普示范市”
中国科协 [54] 
2021年9月
第五批国家生态文明建设示范区 [59] 
生态环境部 [57] 
2021年11月7日
国家历史文化名城
国务院 [60] 
2021年12月2日
2017—2020年度拟授牌命名平安中国建设示范县
平安中国建设协调小组办公室 [62] 

编辑 播报
死老咽气后,家人应尽快向亲友发出报丧贴,或登门通报死讯,对远方的亲友,要告诉其开 吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服,戴孝帽,到了别人家,不能进门,有人来迎接时,无 论长幼,都要叩首。

入殓

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死者入棺前,要为之整容,如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等,然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。民俗以为,不能给死老穿皮衣皮裤,否则死者会转世为兽;为死者穿衣时 ,不要将眼泪滴到死者身上,否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ,镜子一面。 在死者死后的二十四小时内,要由专人选择好时刻,正式将尸体移入棺中,入棺时,死者一 般是头朝里脚朝外。但在江苏徐州及周边地区,却是脚朝里头朝外。

守铺

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死者的家人在老人死后到正式放入棺材期间,要昼夜轮流守护在死者铺侧,以示服孝,叫做" 守铺"。死者入棺之后,家人守护、睡卧在棺旁,叫"守灵",也叫"困棺材"。

搁棺

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因为要选择吉日吉地安葬死者,因此,可能要停枢在家,称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗,在古代常见,一般要搁七天,有的甚至搁棺十几天,几个月,现今则不常见,即 使搁棺,时间也不长。

居丧

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居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服,穿草鞋(现在已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品,脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近,穿孝服,戴 教帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发,不能同房,不能会晤亲友、参加宴会 、进寺庙等。尤其是在安葬之前,这些习俗必须严守,否则不吉。

吊唁

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吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容,吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时,与死者 关系的远近不同,吊唁的礼数,方式也不同。 死者子女在接到讯息以后,首先要哭悼,然后问明死因,尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时,要"望乡而哭",出嫁的女儿,有的甚至一路哭来。到家后,先要在灵前跪叩,哭悼, 直到有人安慰才停止。亲朋友邻,虽不至于和孝子一样悲痛,但也要尽量表现得比较哀痛 一些。 亲友前来吊唁的时候,孝子要陪同。比较亲近的亲友,一般要在灵前正式举哀哭悼,直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友,则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时,一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好,在正中的蓝签上写 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

接三

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接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为,人死了三天,他的灵魂要正式去阴曹地府,或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂,但若在死者去世三 天灵魂离去的时候,为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼,就能使死者赎罪积德,进入 天堂。相对于神来说,是迎接死者的灵魂进入天堂;相对于死者亲友,是送别死者的灵魂进 入天堂。因此,这个仪式叫"迎三",也叫"送三"。送三时,要用纸扎一些车马,以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼,在地狱受苦受难。民间举行仪式, 摆放三宝,即佛、法、僧,便可以让饿鬼得到救助,脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》, 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中,还有做道场的。其作用与放焰口类似,这种道场常由僧人、道士一起做。

出殡

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出殡又叫"出山",出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时,叫做"开殃榜"。出殡之前,先要 辞灵。先装"馅食罐",把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里,出殡时,由大媳妇抱着,最后 埋在棺材前头。然后是"扫材",即把棺材头抬起,孝子放些铜钱在棺下,然后用新笤帚、 簸箕扫棺盖上的浮土,倒在炕席底下,取"捎财起官"的意思。 出殡的程序为:先转棺,将棺材移出门外,再抬起棺材头,备好祭祀用口,由礼生主持礼仪 ,丧主跪拜,礼生读完祭文后,由僧道引导孝男教妇"旋棺",在棺材周围绕行三圈之后, 再用绳索捆好棺材,盖上棺盖。 抬棺即将起行,送葬队伍也要准备好,一般是长子打幡在前,次子抱灵牌,次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒",大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后,即可起杠,伴随起杠,还 有两项礼仪:一项是把死者生前所用的枕头拆开,把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另 一项礼仪是"摔瓦",即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子",不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要,摔盆者一般是死者的长子或长孙,是关系非 常近的人,如果无儿无孙,而不得不由别人来摔盆,这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近,甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为: 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然,各地风俗不同,出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究,冥器齐全,穷人家的葬礼,则可能要简单得多,讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上,还有几项礼仪。如扬纸钱,摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱,一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后,遇有 路祭,经过十字路口,河沿,桥梁祠庙,城门,以及下葬时,都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设,对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水,孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚,祭奠亡灵,遇有路祭,送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢,祭奠完毕即起棺继续前行。

落葬

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到达墓地后,再次整理墓坑,把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内,扫去脚印,然后 将棺木徐徐放下,由阴阳先生用罗盘仪矫正方向,由丧主铲土掩棺,并堆土成坟堆。

居丧

编辑 播报
在亲人去世之后的一段时间里,必须要在生活的许多方面进行节制,以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节,对于孝子要求更严。在古时候,孝子要居丧三年。为什么 是三年呢?因为按惯例,小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱,因此,父母死后,孝子应 服丧三年,以示回报。三年之间还会


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