万年长
Wan Nian Chang
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昆明历史悠久，文化灿烂，是国务院公布的首批24个国家历史文化名城之一，拥有2200多年的建城史，滇池地区拥有3000年的文明史。约3万年前，即有人类生活在滇池地区。 [9]
数万年前昆明人的祖先就已在这一带过着茹毛饮血、穴居野处的原始生活。约四千至七千年前，滇池一带已有了定居的农业民族，从事“刀耕火种”的原始农业和狩猎、饲养畜禽等多种经营活动，并已能纺纱、织布。滇池地区和稻谷种植至今至少已约有数千年的历史。 [10]
新石器时代与青铜器时代滇池地区氏族部落林立，以百濮人为主。氐人、羌人等游牧民族由陕西、甘肃、青海、四川一带越过金沙江进入滇池地区以后，与当地濮人融合形成滇族，促进了滇池地区的开发和发展。 [10]
前三世纪（纪元前298～277年间），楚国大将庄蹻率众入滇，抵滇池地区，与当地部落联盟，建立了“滇国”，自称“滇王”，其故城在今晋宁县晋城镇。“庄开滇”带来了楚国和中原内地先进的文化、技术，对促进当时以滇部落为主的滇池地区的政治、经济发展有一定的积极作用。战国至东汉初，滇池周围的“滇人”建立滇国，创造了独具特色的“滇文化”。
盖凡存在的事物，均有其存在合理性。风水观亦如此。国内外再次兴起了风水热正阐明了这一点，因而我们应辨证地看待风水观。笔者以为，风水既是科学，又具有迷信的成分，是科学与迷信、艺术的杂合体。风水产生于远古时期并开展至今不但未消亡，反而呈现出强大的生命力，其基本缘由是风水观有合理的科学成分。风水研讨证明，它从避凶趋吉的需求动身开展起来的景观经济文化系统，风水术与生态学、经济学、土壤天文学等科学亲密相关，同时，风水术还具有艺术性和美学方面的合理成分。。中国历代的城市选址，规划规划，园林的建筑艺术，许多出名陵寝建立，都包含了科学性和精妙绝伦的合理性，这些高超技艺和思想使西方生态环境专家、城市天文学家都叹为观止，一些西方学者以至将中国的风水术誉为东方文化生态、环境景观学、东方文化景观学等。
因而，我们对几千年的风水观不应一棒子打死，应用科学的办法去研讨它，最终去伪存真，不能让中国这一传统珍宝葬送在我们手中。
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