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海门常用殡葬用品的种类有哪些 丧葬用品包括什么
发布日期:2024-07-03 15:02:37 访问数量:36

海门常用殡葬用品的种类有哪些 丧葬用品包括什么

"2012年,撤销海门镇、德胜镇、三星镇,原海门镇秀山等14个村和解放西路等31个社区,原德胜镇文俊等2个村,原三星镇陶港等3个村合并,设立海门街道;原海门镇的大兴等8个村和证大、滨江花园、和谊街3个社区,以及沿江淡水养殖场、种羊场、畜禽良种繁殖场、棉花原种场合并,设立滨江街道;原三星镇、德胜镇划归海门街道后其他行政区域合并,设立三星镇。

撤销三厂镇、临江镇,原三厂镇厂西、镇西、青龙港、厂南、孝威、耀忠、大洪、孝汉、中兴9个村和新东街、中心街、工房街3个社区设立三厂街道;原三厂镇的丁陆、汤西、鹤丰、新丰、刘洪、为民、丰顺7个村及大新街社区和原临江镇合并,设立临江镇。

撤销常乐镇、麒麟镇,合并设立常乐镇。撤销悦来镇、万年镇、三阳镇,合并设立悦来镇。撤销四甲镇、货隆镇,合并设立四甲镇。撤销余东镇、树勋镇,合并设立余东镇。撤销正余镇、王浩镇,合并设立正余镇。撤销包场镇、东灶港镇、刘浩镇,合并设立包场镇。 [17]

2015年,撤销海永乡,设立海永镇。 [18]

区划详情

截至2022年10月,海门区下辖3个街道、9个镇:海门街道、滨江街道、三厂街道、三星镇、临江镇、海永镇、包场镇、常乐镇、悦来镇、余东镇、四甲镇、正余镇,另辖:海门区经济技术开发区、永隆沙农场、大东农场、畜禽良种场、种羊场、包场渔场、长江芦荡养殖场、沿江渔场、三厂苗圃、农科所、财政局芦荡管理所、江苏省国营江心沙农场、临江新区管理委员会、海门港新区、三星镇(叠石桥家纺产业园区)、三厂工业园区。 [2]共63个社区,230个村。海门街道的三个村(利北、建南、富三)、9个社区(通源路、青海路、中南、东风、源东、丝绸路、海东、民生、理想城)实际由滨江街道管辖。 [5]海门区人民政府驻海门街道北京中路600号。 [3]

地理环境

播报

编辑

位置境域


海门区

海门区,位于江苏省东南部,长江北岸,东北濒临黄海,东与启东市接壤,南靠长江,西、北与南通市通州区、崇川区毗邻,与上海隔江相望 [5],东南部接上海市崇明区, [1]介于北纬31°46'~32°15',东经121°02'~121°11'之间, [5]总面积1148.71平方千米。 [1]

地质

海门区结晶基底─般埋深45千米。地层上部由元古界变质岩系、绿片岩系、震旦系碳酸盐岩类组成。寒武、奥陶系主要为碳酸盐岩层。主要断裂有3条。 [4]

地形地貌

海门区境内地势平坦,沟河纵横, [8]地表平均海拔4.96米(以废黄河为基准)。地势呈西北略高、东南偏低,南北横截面呈孤形,两头低、中间高。 [5]

气候

海门区属北亚热带季风气候区,四季分明,雨水充沛,光照充足,无霜期长。 [5]

年平均气温15.5℃,年平均降水量1085.4毫米。年平均蒸发量1303.5毫米,太阳辐射年均总量为4941.76兆焦/平方米。年均日照2099.2小时,季节分布为冬少夏多。平均风速2.9米/秒,年无霜期平均223天。 [8]

水文

海门境内河沟纵横,成网络状分布,属长江水系。东西走向的河流较宽一点的主要有通吕河海门段、通启河海门段、海门河;南北走向的有浒通河、圩角河、青龙河、大新河,灵甸河等。各河流分别与长江、黄海相通。按级分一级河有通吕河、通启河二级河有排成河、三余竖河、运盐河,浒通河、圩角河、青龙河、大洪河、灵甸河、海门河等。一、二级河总长247.4公里,三级河64条。总长648公里;四级河2130条,总长2198.73公里。泯沟19287条,总长8658.9公里。通吕河海门段和通启河海门段南北两大水系从西向东穿越全境,流域总面积544.8平方公里。两大水系又分为通东、中西、中东、沿江4个片。水域面积3.24万公顷,海域面积1.87万公顷。

海门市内河正常水位,通东片3.96米,中西片3.6米,中东片3.2米,沿江片3.0米。在灌溉需水期开闸引江,各片内河水位均可抬高0.3~0.5米。遇到台风暴雨,开闸向江海排水,可将内河水位降低0.2~0.3米。全市河网容蓄水量正常水位5991.1万立方米,最高水位9145.0万立方米。 [8]

" "正在着力搭建生态葬墓园,推广环保且节省用地的葬礼方式;同时,部分地区也已推出家庭葬、社区葬等新颖形式,以适应多元群体需求。


简单而言,我国的殡葬设施极为丰富多样,涵盖了传统的殡仪馆、公墓以及新兴的骨灰堂、守灵堂、悼念堂等。我们致力于通过优质的殡葬服务,满足各层次丧葬需求。


在殡葬操作方面,送终是件大事,能为老人送终是代表子女能尽最后一份孝心。入殓是指为尸体净身整容,同时穿上寿衣。报丧是指告知亲朋好友逝者死亡时间以及后续葬礼的安排情况。奔丧也称吊唁,指的是亲朋好友携带礼品、花圈、礼金等从异地赶来参加葬礼,家属要对前来吊唁的人跪拜答谢。停灵是指将尸体放在灵堂里若干天,等待亲友前来奔丧。守灵则是逝者的晚辈或者亲友要在灵堂轮流守护死者,接受奔丧者的吊唁。出殡则是指出殡有着许多样式,一般来说都是家属请来四至六人用杆子将棺材扛起,出殡队伍跟随前往下葬地点。


此外,在殡葬实物方面,如纸钱、棺材、墓地等都寄托了人们对生命的思考和对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求以及对现存社会的反映等含义。" 在殡葬仪式中,人们聚集在一起,共同面对生命的终结,这种共同的经历有助于增进彼此之间的理解和信任。通过分享悲伤和慰藉,人们能够体验到彼此的关爱和支持,从而加深彼此之间的情感纽带。这种情感的交流和共鸣,有助于消除隔阂和误解,促进社会团结和和谐。 总之,如何对待死亡和葬礼,绝非仅仅涉及殡葬形式或礼仪,还涉及到更深层次的文化和道德内涵。就算时代在变迁,尽管科技在进步,但我们对于死亡的尊敬,对于生命的珍视永不改变。而正是这种深厚的忠实于本民族的堕落感和责任感,让我们始终保持那种对亲人离世悲痛但静寂的悼念。因此可以说,在中国,赡养文化既是传统文化的核心,又是社会共识的体现。


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