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吕梁殡仪馆服务公司-流程-项目-价格-时间-地址-电话
发布日期:2022-12-11 20:52:33 访问数量:209

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汾河,是山西省内最大的河流。发源于宁武县管涔山的雷鸣寺泉,谓“汾源灵沼;流经宁武、静乐、娄烦、太原、清徐、交城、祁县、文水、平遥、介休、灵石、霍县、洪洞、临汾、襄汾、曲沃、侯马、新绛、稷山、河津等20个县市,注入黄河,全长695公里。流域面积39471平方公里。多年平均天然径流量,兰村站为5.97亿立方米,河津站为25.9亿立方米。多年平均含沙量兰村站为每立方米44.2公斤,河津站为27.4公斤。 [17] 

岚河,亦名岚州河,《岚县志》称:“绿水河”,发源于岚县河口乡马头山脚下,上源亦称岚城河,有普明河、合会河等较大支流,至曲立入娄烦县境后汇入汾河。流域面积1146平方公里。多年平均径流量为0.668亿立方米,年平均输沙量为547万吨。

磁窑河,发源于交城县西北磁窑沟内贺家岭,故名。经文水、汾阳至孝义北桥头村汇入汾河。河道为原汾河故道,河原由交城境内入汾。河全长121公里,流域面积为568.6平方公里,多年平均径流量为800方立方米,年平均输沙量20万立方米。

关帝山区的文峪河上游

关帝山区的文峪河上游

文峪河,古称文谷水,又名文水,为汾何的主要支流之一。《元和郡县志》谓“文谷水,出交城县西南文谷”。又因河水多波坟,故名。河发源于关帝山脚下,经交城、文水、汾阳,至孝义县甫姚村东1.5公里处汇入汾河。全长155公里,流城面积4112平方公里。 [18] 

桑干河,古称漯水,溹涫水,上游有源子河与恢河两条河流。主流恢河发源于宁武管渗山分水岭村,源子河发源于左云县截口山。两河在朔县马邑村汇合后称桑干河。流经朔县、山阴、应县、怀仁、大同至阳高县尉家小堡村进入河北。山西境为河长252公里,流域面积15464平方公里。 [17] 

湖泊

芦芽山顶的宁武天池

芦芽山顶的宁武天池

宁武天池,位于宁武县东南桑干河与汾河分水岭地带,是有15个大小不一、深浅不等、分布高低不同的湖泊组成的。其中最大的是马营海,当地人称之为“天池”;最深的为公海。这些湖泊已近于消亡阶段,公海以北的干涸盆地已被冲积物填充成为宽谷;小海子和马营海东面的干海和岭干海积水变浅向沼泽化演变;马营海北半部也淤浅,被垦为耕地。 [17] 

吕梁山区岩溶大泉统计表

名称

类型

出露地层

出露高程

(米)

多年平均流

量(立方米/秒)

出露位置

备注

上兰村泉

侵蚀构造下降泉

中奥陶系

813

0.9

太原市上兰村

东麓汾河流域

晋祠泉

构造上升泉

中奥陶系

806

1.9

太原市晋祠

东麓汾河流域

柳林泉

侵蚀构造下降泉

中奥陶系

850

3.5

柳林县柳林村

西麓黄河流域

广胜寺泉

构造下降泉

中奥陶系

598

453

洪洞县广胜寺

东麓汾河流域

龙子祠泉

构造上升泉

中奥陶系

478

5.74

临汾市姑射山

东麓汾河流域

[20] 

资源分布编辑 播报

旅游资源

山西的自然旅游资源多与人文旅游资源相融合。分布于吕梁山区的有:国家级重点风景名胜区:黄河壶口瀑布风景名胜区。省级风景名胜区:晋祠一天龙山风景名胜区、北武当山风景名胜区、姑射山风景名胜区。国家级自然保护区:庞泉沟自然保护区(为保护国家一级野生动物褐马鸡为主的森林生态型)。省级自然保护区有:芦芽山自然保护区(保护褐马鸡为主)。 [21] 

草场资源

吕梁山区农业开发历史长,可利用的草场很少,仅分布于2500米以上的山区。主要有:

荷叶坪草地,包括荷叶坪、黄草梁两大高山草地。位于岢岚、五寨和宁武县之间,面积20万亩,海拔2500-2780米。气候高寒,年降水量600毫米以上。主要牧草有野苜蓿、披检草、人头草、倒生草(百草)、篙类等。每年夏季,神池、五寨、岢岚、河曲、保德等县的牲畜到此放牧。

赫赫岩草地(云顶山草原)

赫赫岩草地(云顶山草原)

赫赫岩草地,即吕梁山北段、关帝山、云顶山一带,包括大阳坪、马厂、黄土湾、刀窝、后里地、苏家湾、大西沟等地。位于娄烦、交城、方山三县之间。面积约60万亩,海拔1700-2700米,年降水量600毫米左右。泉水长流,饮畜方便。方山羊场设在这里。每年夏季,文水、交城、清徐、方山、娄烦等县的牲畜到此放牧。

上顶山草地,位于吕梁山中段,交口与中阳之间,面积37.8万亩,海拔18800-2009米,牧草有山马兰、披检草、倒生草、山黍子等,并有乔、灌木杂生其中。水源较缺,只有北路岗泉流过百步远,不够牲畜饮水需要。 [22] 

森林资源

吕梁山区至晋朝前还是森林覆盖,晋

山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
    山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。 
    立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。 
山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。

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