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发布日期:2022-09-26 11:09:15
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唐属河北道松漠都督府辖。
五代十国复归契丹族据。
辽至北宋属上京道乌古部乌古敌烈统军司辖，金至南宋属金临潢府路东北路招讨司辖。
元为蒙古王公斡赤斤封地，属中书省宁昌路折连川辖。
明为蒙王兀良哈领地，清初仍为兀良哈领地，后封为扎萨克辅国公牧地，属哲里木盟郭尔罗斯前旗辖。
清末设吉林巡府，归东三省总督节制。光绪三十四年（1908年1月9日），东三省总督徐世昌等向清廷奏请，在吉林“省城之西郭尔罗斯所放蒙荒地，长春、洮南两府道，拟于适中之长岭子地方设知县一员，名曰长岭县”。十二日月二十六日，光绪御笔朱批会议政务处议复，增设“吉林省属长岭县”，“酌派设治委员先行试办”。设治初，“花翎四品顶戴准补双城厅通判，蒙荒行局总理兼任试办长岭县设治委员张呈泰，暂就伏龙泉原设蒙荒行局”，启用“长岭县设治委员之关防”任事理政。同年秋，将新安镇（原属农安县）以北新垦旗地，“并析农安县西境农家、农齐、农国3区置长岭县”。设治委员办公地点也由伏龙泉迁驻长岭子屯（今长岭镇）办公。在长岭子屯东头（今东门外道南）设临时衙署、临时监狱（均租用民房）。 [3] 宣统元年六月二十一日（1909年8月6日），撤销长岭县设治委员，开始启用木质的“长岭县之关防”印章，也就是正式设县。
民国二年（1913年），实行官制改革，长岭县划归吉林省西南路道尹管辖。三年（1914年6月），西南路改为吉长道，长岭县隶属吉长道管辖。八年（1919年）将11个乡改为11个区。十八年（1929年）2月25日，废除道级建制，长岭县直隶吉林省。十九年（1930年）遭涝灾后，将全县11个区缩变为8个区：一区（县城）、二区（流水坨子）、三区（太平山）、四区（利发盛）、五区（新安镇）、六区（七号即鲍家烧锅）、七区（北正镇）、八区（泰和镇）。二十七年（1938年1月），日伪政权实行街村制，全县8个区改划为一个街，16个村。三十年（1941年7月1日），四平省成立，长岭县划归四平省管辖，全县辖1街14村。
民国三十五年（1946年2月），长岭县建立了人民政府，隶属辽西省二专署。同年6月，辽西省改称辽吉省，长岭县改隶辽吉省二专署。三十六年（1947年），长岭县下辖9个区。三十七年（1948年7月），辽吉省改称辽北省，长岭县隶属辽北省二专署。
1949年4月，东北实行新区划，长岭县划归吉林省。
1956年，长岭县隶属吉林省白城专员公署（白城地区行政公署）。同年3月，保康划出。6月茂林划入。同时，县内撤销9个区，重建3个区、48个乡和4个乡级镇。
1957年5月，将3个区调整为5个区。
1958年2月，撤销5个区，将48个乡、4个镇调整合并为22个乡、2个镇。4月，将9个公社划为26个公社。
1962年5月，又分划出双龙、新风、七撮、海青等4个公社。
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
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