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发布日期:2022-09-26 11:09:13
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清朝康熙年间，辽源境内正式划为盛京围场，直到光绪四年（1878年），盛京将军曾祺以“鲜围场地多被流民私垦”为由，向清廷奏请开禁。
光绪二十八年（1902年），经奉天军督奏请，在今辽源境内西部、东部各建置一县，西部称西安县，东部称东平县，隶属奉天省海龙府。西安县城原拟建在老虎嘴子，后改在大疙瘩西侧（今龙首山）设置。大疙瘩在围内层峦叠嶂，绣壤相错；有山谷之险，足以控制四方；又通途畅行，居民已聚。因此，光绪二十九年（1903年），奉天军督曾祺、咨商荒务大臣廷杰，改勘城基于大疙瘩山，西至半截河，南至东辽河，北至半截河，方圆l里，面积541亩。将全县9个半围划为4保16社。
光绪三十年（1904年）三月，知县贵良到任既添修衙署、复倡本城商民捐造城门（即东吉、西宁、南康、北寿四门）。东平县始划乡牌，设置保甲，将全县22围划20个乡、12个镇、248个村屯。
光绪三十三年（1907年），奉天省改为辽宁省，西安县隶属辽宁省。
民国元年（1912年），成立西安县、东平县行政公署，隶属辽宁省管辖。
民国三年（1914年），废除海龙府。6月，辽宁省改为奉天省，西安县、东平县归奉天省辽沈道管辖，同年3月东平县改名东丰县。
民国九年（1920年），西安县、东丰县归奉天省直属。
民国十五年（1926年），西安县、东丰县由三等县升为二等县。由于土地大量开发，人口再次大增，成为奉天省闻名的农业集散地。随之，县城各种店铺门房相继建立。
民国十八年（1929年），东北政务委员会成立，实行省制，改奉天省为辽宁省，西安县、东丰县直属辽宁省管辖。
东北沦陷时期，西安县、东丰县先属伪奉天省，后属伪四平省。
民国三十四年（1945年）8月31日，拟将西安县更名北丰县，但未被推行，仍称西安县。11月至次年1月属辽北省第三专署。
民国三十五年（1946年）2月，属辽北省二专署，5月属中共辽宁省分委二专署。
民国三十六年（1947年）西安县、东丰县获得解放。
民国三十七年（1948年）7月，划归辽北省第三专署。10月15日，中共辽北省委决定建立西安市。属辽北省直属。原西安县城区和矿区划为市辖范围，同时成立西安市人民政府，与西安县首次分设。
1949年，先属辽北省。5月1日后，隶属辽东省。同年7月，西安市改为辽东省政府直属市。
1952年4月3日，因西安市与陕西省西安市重名，更名为辽源市。
1954年6月，辽东省撤销，辽源市和西安县、东丰县划归吉林省通化专区，辽源市仍为省直属市。
1956年8月1日，西安县更名为东辽县，改隶吉林省怀德专区。
1958年，辽源市划归吉林省四平专区。东辽县、东丰县划入四平专区。
1959年3月23日，撤销东辽县，东辽县并入辽源市。
1962年5月28日，恢复东辽县建制。
1969年5月14日，撤销东辽县建制，划入辽源市。
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体：如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而异。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠）：在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
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