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发布日期:2022-09-26 11:07:41
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西周至春秋末期，因徐都迁入而成为徐国政治中心，先后隶属徐、吴、越、楚、西楚等诸侯国。
西汉初属楚，继属彭城、临淮郡、淮平郡。
东汉至南北朝，属东海、下邳、临淮、淮陵、安远、朱沛等郡。北周以后，大体为泗州本州。
中华民国建元，改泗州为泗县，境内属之。
民国二十九年（1940年）10月，中共皖东北地委和专署（后改为淮北苏皖边区党委和行政公署）建立，境内先后设置了泗南、泗宿、泗阳、洪泽等敌后抗日根据地边区县。
民国三十六年（1947年）6月，泗南县与洪泽县湖西部分合并，建立泗洪县，至11月撤销。
民国三十八年（1949年）4月29日，以泗南县、泗宿县的大部分区域，洪泽湖管理局，泗阳县龙集、界集区等地合并正式建立泗洪县。属江淮区，后改属皖北行政公署宿县专区。
1952年，属安徽省宿县专区。
1955年3月，为加强洪泽湖管理，安徽省泗洪县、盱眙县与江苏省萧县、砀山县交换，泗洪县划归江苏省淮阴专区。
1970年，属淮阴地区。
1983年，属淮阴市。
1985年12月，泗洪县鲍集、管镇、兴隆、铁佛4乡划归盱眙县，洪泽县的半城、临淮、成河3乡镇划归泗洪县。
行政区划
编辑 播报区划沿革
1956年5月，泗洪县析出洪泽区（洪泽湖管理局部分）以及雪枫区雪枫镇（半城）给新建立的洪泽县。是时，泗洪县辖8个区、1个镇、74个乡。
1957年12月，撤区并乡，全县并为2个区，即管镇和界集；1个镇，即青阳镇；27个乡，即小楼、重岗、梅花、归仁、泗河、陈集、金镇、朱湖、界集、曹庙、太平、龙集、陈圩、孙园、芦沟、仁和、管镇、鲍集、铁佛、兴隆、双沟、峰山、王集、上塘、魏营、车门、城头。
1958年，撤销管镇、界集2个区。改28个乡（镇）为28个人民公社，不久合并为15个人民公社，分别为：青阳、管镇、鲍集、铁佛、双沟、峰山、魏营、车门、重岗、归仁、金镇、界集、龙集、崔集、芦沟。
1959年，增设上塘、陈集、曹庙3个人民公社。
1960年，划崔集人民公社的城头区域组建洪泽湖城头林柴总场；划车门公社的胡三庄以北、石庄以西区域组建泗洪县种马场；划魏营公社的官塘东部组建泗洪县种牛场；划青阳公社的五里江区域和重岗公社的东部区域组建国营五里江农场。
1961年，增设王集人民公社。
1962年，增设小楼、朱湖、兴隆、石集、梅花、太平、陈圩7个人民公社。同时，青阳人民公社改称青阳镇。
1965年2月，省属泗洪县种马场、种牛场合并为泗洪县畜牧场；同年5月，恢复双沟镇建置；同年，曹庙、铁佛2个人民公社改称曹庄、铁伏人民公社。
1969年，省属洪泽湖城头林柴场划归泗洪县管辖，并更名为泗洪县城头林柴场。
1980年，戚庄良种繁育种改称泗洪县原种场。从峰山公社析出四河里及漴潼河以南部分区域新建四河人民公社。是时，泗洪县辖2个镇、26个人民公社、3个场圃。
1981年，因王集人民公社与泗阳县王集人民公社（名称未变）和宿迁县王集人民公社重名（改称王官集人民公社），以境内天岗湖为名，称天岗湖乡；小楼人民公社改称大楼人民公社；曹庄、铁伏2个人民公社复名为曹庙人民公社和铁佛人民公社。
1983年，恢复乡村制，公社改乡（镇），大队改村（居）委会，生产组（队）改村（居）民小组。
1985年12月，泗洪县的鲍集乡、管镇乡、兴隆乡、铁佛乡析至盱眙县，同时洪泽县的半城镇、临淮乡、成河乡析至泗洪县。是时，泗洪县辖24个乡、3个镇、3个场圃，计455个村委会、10个居委会（居民社区）。
1996年8月，时辖19个乡、8个镇、2个场圃，计470个村委会，28个居委会（居民社区）。
1998年4月，撤销泗洪县畜牧场，设立瑶沟乡。
2000年6月，撤销芦沟乡，将其辖区分别并入青阳镇、孙园镇、大楼乡；撤销成河乡，将其辖区分别并入龙集镇、半城镇。
2004年3月，陈集镇从泗洪县划归宿城区。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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