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发布日期:2022-09-26 11:07:27 访问数量:5

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夏、商时期,灌南全境为古徐州的属地。
春秋,境属鲁国。
战国,境属楚国。
秦代,实行郡县制。境属朐县,此为境内建县之始。
西汉初,境属仍旧。汉武帝太初四年(前101年),封李广利为海西侯(治所在原新集乡城头村,今新集镇塘河村境内),境为之封地。汉武帝征和三年(前90年),李广利兵败降匈奴,废海西侯,置海西县,隶属东海郡。
东汉,境属仍旧。
三国,属魏,划归广陵郡。
西晋,境属囚之。
东晋十六国,东晋建武元年(317年),晋皇室南迁,废海西县,境属朐县,先后隶属东晋、后赵、前燕和前秦。
南北朝:南朝,宋初,境仍属朐县。后改属青冀二州(侨州);齐,境属青州(侨州);梁,境属南北二青州(侨州)。北朝、魏,境属朐县,隶属海州;齐,境属海州;周,境属朐山县,隶属朐山郡。
隋代,境属朐山县,隶属东海郡。
唐代,实行道、州、县制。境属朐山县,隶属河南道之海州。
五代十国,境先后属吴、南唐和后周。
北宋,实行路、州、县制。境属朐山县,隶属淮南东路之海州。
南宋、金时,境为金地,属朐山县,隶属山东东路之海州。
元代,实行行省制,省下辖道、州、县。境属朐山县,隶属河南江北行省淮东道之海宁州。
明代,沿袭元时行省制。省下辖府、州、县。境域北部属海州,南部属安东县。均隶属南直隶省之淮安府。
清代,沿袭明制。境域北部属海州直隶州;南部属淮安府之安东县。均先后隶属江南江宁布政使司和江苏省。
中华民国初期,废府、州,省辖道、县。境域北部分属灌云县和沭阳县,南部属涟水县。分隶江苏省徐海道和淮扬道。民国十六年(1927年),废道,省直辖县。民国三十一年(1942年),中国共产党领导的人民武装,在境内建立县级抗日民主政权一一灌东办事处,隶属淮海行政区,民国三十四年(1945年)撤销。
中华人民共和国成立时,境域北部属灌云县,南部属涟水县,均隶属淮阴专区;东南部属涟东县,隶属盐城专区。1950年6月,撤销涟东县,所辖地区划归涟水县管辖。

建县后

1957年9月,经中共淮阴地委呈报,江苏省委、省人民委员会同意设置灌南县,建县筹建工作也同时展开。9月中旬,中共淮阴地委从地委、专区机关抽调人员到新安镇开始灌南建县筹备工作。9月下旬,经中共淮阴地委批准,正式成立灌南建县筹备办事处。
1957年11月2日,经江苏省人民委员会呈报国务院,请增设灌南县。1957年11月29日,国务院全体会议第63次会议通过《关于在江苏省设置灌南县的决定》,批准设置灌南县。灌南县隶属江苏省淮阴专区。
1958年3月1日,灌南建县筹备就绪,正式开始办公。
1983年1月,江苏省实行“市管县”体制,灌南县隶属淮阴市。
1996年8月,经江苏省人民政府批准,灌南县划归连云港市管辖。 [10] 
2011年,经江苏省人民政府《省政府关于调整灌云县与灌南县部分行政区域的批复》(苏政复〔2011〕8号)将灌云县境内江苏省连云港监狱七分部位于新沂河南岸3.78平方公里区域划归灌南县堆沟港镇管辖。行政区域调整后,灌云县行政区域面积1538.95平方公里,人口97.74万人,辖7个镇、11个乡;灌南县行政区域面积1029.88平方公里,人口76.47万人,辖9个镇、5个乡,其中,堆沟港镇行政区域面积83.48平方公里,人口3.89万人,辖3个居委会、11个村委会
老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请堪舆(俗称“地理先生”)择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓:事前孝子孝孙(男丁)穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水,丢几个铜钱或镍币到井里或塘里,俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡,俗称“抹三下”。在县城,买水之前,由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟,俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯,棺材头部还要加一盏油灯,俗称“点脑头火”。富人死后,棺材要停入在厅堂数月至数年,俗称“存枋”。穷人死后,只要日子相合,择日即葬。
出殡:满堂皆白,事前要祭奠,俗称“烧香”,先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后,儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭,俗称“食材(财)饭”。食材饭时,要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭,酒斟二巡,饭盛二次量少。随意食菜,每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时,孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳,持孝杖棍。送葬队伍,由持引魂竹的引路,此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处(城市、集镇走出街口)“谢孝”,由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后,孝子才孙扶柩至坟前,把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上,即参加筑坟。坟筑好后,有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天,超度亡灵,俗说“做归山灯”。第二天,孝女、孝妇等穿孝服,首次上坟,俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事:对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼,再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐(正餐),一荤一素,入殓时食素,俗说“归棺饭”、“斋饭”;出殡时食荤,俗说“出葬饭”。
旧时安葬后,有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间,俗说“守孝”


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