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发布日期:2022-09-26 11:07:04
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如东县以原为如皋县东乡而得名。
建置沿革
据现存明、清时期的《如皋县志》载：
春秋时（前7世纪至前4世纪），如皋叫郧，又名发阳、发繇口、发繇亭，属吴国。
战国时（前4世纪至前2世纪），改属楚。
秦时属九江郡。
楚汉相争时，为东楚所有，隶属于东阳郡。
汉初，为吴王刘濞封地，属于海陵县（故治今泰州）。
三国时，曹操令江淮地区居民迁徙，海陵县废，为隙地。后吴主孙亮以吕岱为大司马，吕复置海陵县。
晋太康元年（280年），如皋地属广陵郡海阳县。
东晋义熙七年（411年），分广陵郡而析置建陵、宁海、如皋、临江、蒲涛5县。
北周废蒲涛县，并临江县入宁海县。如皋县隶属于海陵郡。
隋开皇九年（589年），如皋县并入宁海县，隶属于扬州总管府。大业元年（605年），改为江都郡。
唐太和五年（831年），设置如皋场，隶属于海陵县。
南唐保大十年（952年），升如皋场为如皋县，隶属于泰州。
北宋初，如皋县隶属淮南道泰州军。
元代，如皋县隶属于扬州路泰州府。
明代，如皋县隶属于扬州府泰州。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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