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发布日期:2022-09-26 11:06:58
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- 夏、商时期
泰兴故地为《禹贡》所载扬州之域。
- 周朝
周时，泰兴故地为海阳属地。
- 春秋战国时期
春秋时期，泰兴故地属吴。
周元王四年（公元前472年），泰兴故地为越地。
战国中期，泰兴故地归属楚。
- 秦朝
秦时，泰兴故地为广陵地，属九江郡；楚汉之际属东楚，为东阳郡地。
- 汉朝
汉高祖六年（公元前201年），复为广陵地，属荆州。十一年改属吴。十二年，名海陵仓。武帝元狩六年（公元前117年）置海陵县，时泰兴故地为海陵县之济川镇。
王莽当政后曾改海陵县为亭闲（一作亭门）。
后汉建武年间，仍名海陵县。
- 三国时期
三国时，曹操强令滨江郡县徙民，成为隙地，海陵县废。
- 晋朝
晋武帝太康元年（280年），复立海陵县。成帝咸康四年（338年）改名海阳县。
- 南北朝时期
南朝宋、齐年间，海阳县复名海陵县，泰兴故地仍属海陵县地。
- 隋唐时期
建县后
- 五代十国（南唐）
泰兴置县于南唐升元元年（公元937年），属泰州，县治设济川镇。
- 宋朝
宋建隆元年至祥兴二年（960年~1279年），泰兴县辖阴沙（今靖江市）。
北宋徽宗宣和四年（1122年），泰兴县改属扬州。
南宋绍兴初，再属泰州；五年（1135年），仍改属扬州；十年又属泰州；十二年又改属扬州。
- 元朝
元朝，泰兴县升为上等县，属扬州路总管府。至正十六年至二十八年（1356年~1368年）阴沙（今靖江市）大部隶泰兴县，小部隶江阴州。
- 明朝
明朝，泰兴县属扬州府。
明朝成化七年（1471年），江阴之马驮沙置靖江县，泰兴县所辖孤山一带划入靖江县。
- 清朝
清雍正二年（1724年），泰兴县改属通州。
清光绪五年（1879年），通州之泰兴，扬州府之江都、甘泉(今邗江)，镇江府之丹阳、丹徒，常州府之武进四府六县同时辖太平洲（今扬中市）。
清光绪三十年（1904年），两江总督端方奏准设太平厅，管辖原丹徒、丹阳、泰兴、江都四县在太平洲的属地。太平厅隶属镇江府。
清光绪三十三年（1907年），泰兴县将复生洲、复
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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