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发布日期:2022-09-26 11:06:46
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宋高宗建炎二年（1128），黄河改道南徙，至明孝宗弘治八年（1495），黄河、淮河、长江三水合流，扬州市江都区三江营口便是当年淮河入长江
之尾，因江流水激，泥沙量剧增，其下老沙洲强烈崩塌,泥沙下移，使长江河床快速淤积，新沙洲突涨，加速扬中洲地的成陆进程。
明代（1368—1644）有新洲之名。姚湘《太平洲始末记·疆域志》云：“有明崛兴，真人斯起，其时海防扼要，中山（徐达）统兵于前，麻督（麻贵）镇守于后”。在扬中中部，为徐达的封地，徐氏后裔与民争田，曾发生乡民王福兴告御状一案，洲上徐氏庄房改名“达兴庙”，沙洲始称“细民洲”。 [5]
清朝时期
清代，沙洲逐渐相连。咸丰五年（1855），黄河北归，淮水南下受到遏制，沙洲相对稳定，新洲续涨，至同治年间（1862-1874），中心沙、雷公嘴相继出水。清末民初，新涨轮船沙露出水面，扬中陆地的雏形形成，统称太平洲。 [5]
清光绪三十年（1904），两江总督端方奏准设太平厅，管辖原丹徒、丹阳、泰兴、江都四县在太平洲的属地。太平厅隶属镇江府。光绪三十二年（1906），丹阳县将鸣凤洲、抵额里洲、抵额外洲、团洲外沙老额、团洲外沙升科、大泡子、小泡子等地，划归太平厅。同年，丹徒县将乐生洲、宝晋洲、育婴洲、德兴洲、细民洲、永安洲、请佃洲、蒋家沙、新涨轮船沙划归太平厅。清光绪三十三年（1907），泰兴县将复生洲、复德洲、在我洲、太中洲划归太平厅。同年，江都县将补漕洲、益寿洲，划属太平厅。 [5]
民国时期
民国2年（1913），太平县民政长公署改称太平县知事公署。民国3年（1914）1月，为避免与安徽、浙江等省之太平县同名，改称扬中县，取“扬子江中”之意。属金陵道。民国16年（1927），扬中县知事公署改称扬中县政府，直属江苏省政府。民国22年（1933）3月，扬中县隶属江苏省第一督察专区，12月，改属江苏省溧阳区督察专区。 [5]
民国27年（1938）2月，日本侵略军侵犯扬中，国民党扬中县政府解散，汉奸顾仙痴等组成伪政权，称扬中县地方治安维持会。民国28年（1939）3月，江南抗日义勇军挺进纵队进驻扬中，击溃贾长富部。4月，平定叛军方钧部。5月，成立国民党扬中县政府，县府设在老郎街西北的龙王庙。 [5]
民国29年（1940）1月，日本侵略军侵占扬中，国民党县政府解散，顾仙痴等再次组成伪政权，称扬中县地方自治委员会。日伪侵占扬中后，扬中人民在中国共产党领导下，积极开展抗日游击活动，扬中县成为江南抗日游击根据地之一。同年2月，扬中县抗敌委员会成立。4月，扬中县抗日民主政府成立，属镇（江）、丹（阳）、武（进）、扬（中）四县抗敌委员会领导。同年6月，原属武进县的中心沙，归扬中县抗日民主政府管辖，成立新六区。 [5]
民国30年（1941）1月，扬中县抗日民主政府改属镇澄区行政督察专员公署。4月，又改属江南第四行政督察专员公署。民国33年（1944）初，中心沙复归扬中县抗日民主政府管辖。同年12月，扬中县抗日民主政府改属苏中第五行政专员公署。民国34年（1945）7月，中国共产党领导抗日军民消灭日伪政权，扬中县全境解放。同年11月5日，扬中县抗日民主政府奉命北撤。12月，国民党扬中县政府进入县境，原县抗日民主政府留守人员，在中国共产党江南留守处的领导下，转入地下斗争。 [5]
抗日战争期间，国民党扬中县政府属淮南行署；抗战胜利后，属江苏省第五行政督察专署管辖，直至1949年4月解放
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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