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发布日期:2022-09-26 11:06:32
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沭阳西周时，境域属青州。
春秋时，属鲁国，鲁成公9年（前582年），在今县西北建中城邑。
战国时，属楚国。
秦统一全国后，初属薛郡，后改属郯郡。
西汉景帝封卫绾于建陵，在境内首立侯国，建陵今属新沂市。
西汉武帝时，始设厚丘县，隶属东海郡，县治为厚镇。
汉成帝封楚孝王四子为阴平侯，阴平始为侯国。
东汉除侯国，置阴平、建陵二县。
三国时魏黄初年间，立东海国，领厚丘、阴平、建陵等11县。
西晋武帝裁阴平县，封鲁芝于阴平。阴平由县变为采邑。
南朝宋文帝元嘉4年（427年）省厚丘，并入襄贲，另置僮县，隶属南下邳郡。刘宋势力在南方，故僮县为侨县。
宋孝武帝大明4年（460年），南下邳郡并入南彭城郡，僮县遂属南彭城郡。
南齐复置厚丘县，寻废，置僮县。
梁武帝天监5年（506年），废僮县，置僮阳郡。
北魏普通5年（524年），裴邃攻克北魏建陵城，省建陵县。
东魏孝静帝武定7年（549年），改僮阳郡为沭阳郡，兼置下城、临渣、服武、怀文等4县，隶属沭阳郡，复置建陵县。东魏还置临沭郡并县，寻废。
陈宣帝太建5年（573年），命吴明徵、裴忌领兵10万进攻江北，击溃北齐，占领沭阳郡，下城、临渣、服武三县并入怀文县。
北周建德7年（578年），改怀文县为沭阳县。
北周废建陵县。隋文帝开皇年间废沭阳郡，县治迁入郡治，隶属海州。
隋炀帝大业13年（617年），土人反，改沭阳为沭州。
唐高祖武德元年（618年），复置厚丘县。
唐高宗总章元年（668年），沭阳改属泗州。
咸亨5年（674年），还属海州。五代、宋、元依唐制。
明洪武年间，沭阳从海州析出，隶属淮安府。
清代顺治、康熙两朝沿袭明制，清世宗雍正2年（1724年），改属海州。
民国2年（1913年），属徐海道。
民国17年至37年，属东海专员公署、徐海行政公署。
民国29年（1940年）秋，中共淮海地委对境内区划作较大变动。淮沭路以西、沭河以南，与泗阳部分地区合并，设泗沭县抗日民主政府；县西北置潼阳县抗日民主政府；县北与东海铁路南地区合并，建立东海县（铁路南）抗日民主政府；县东和柴米河以北，划归灌云县抗日民主政府。所置县皆隶属淮海区专员公署、行署。
民国34年（1945年）8月，沭阳属苏皖第六行政区。
民国38年（1949年）5月，撤销东海（铁路南）、潼阳、泗沭县，原辖区划归沭阳，宿迁部分辖区划给沭阳，隶属淮阴行政专员公署。
1983年，实行市管县，属淮阴市。
1996年，沭阳隶属新成立的地级宿迁市。
行政区划
编辑 播报区划沿革
沭阳县行政区划明代以前无考，明代沭阳县的行政区划为9乡81里。
清初，沿袭明制，清顺治10年（1653年），为9乡17里。
民国元年（1912年），沭阳县区划为9市1乡。
老人逝世，俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓，俗说“入棺”、“收殓”。安葬，俗说“过山”、“出葬”。办丧事，俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬（俗称“落事”）都要请堪舆（俗称“地理先生”）择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”
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