万年长
Wan Nian Chang
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1941年，日军侵占兴化城，炮制了汉奸政权伪政府。
1945年8月，日寇投降，不久兴化城解放。
1946年冬，解放军暂撤，县城被国民党军占领，但农村的大部分仍在中国共产党控制之中。
抗日战争、解放战争期间，曾建立过“兴东县”“溱潼县”“沙沟县（市）”，后撤销并入兴化（一部分并入东台、泰县）。 [7]
沧浪河
沧浪河
1948年底，兴化第二次解放，成立兴化县人民政府，属苏皖边区二专署领导。 [7]
1949年4月，隶属于苏北人民行政公署泰州专区。
1953年，苏北，苏南行署区和南京市合并恢复江苏省，兴化隶属于江苏省扬州专区。
1983年，撤销扬州地区，设立地级扬州市，兴化隶属于扬州市。
1987年，经国务院批准，兴化撤县建市，撤销原兴化县，设立兴化市，由江苏省直辖，扬州市代管。
1996年，兴化市改由新成立的地级泰州市代管。
殡葬经营和殡葬用品按生活方式设计。所谓“万物如物而死，万物因物而死”，即把逝者视为活人。比如，活人的房子叫“阳房子”，公墓叫“阴房子”；活人爱被尊重，所以人们从各个方面“尊重”逝者，给他们点点头和香；活人想吃东西，所以他们也向逝者献祭。
总之，这些概念、丧葬操作和丧葬物品在最初设计时都有“意义”。然而，由于历史悠久，人们有时无法理解它们的原意。总的来说，它们分别表达了人们对生命的热爱、对永生的追求、对祖先的孝顺和感恩。丧葬是由生者根据自己对生活和生活的理解而设计的。它的最终目的仍然是生存，所以丧葬文化本质上是一种特殊的生活。
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