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发布日期:2022-09-26 11:04:35
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邢，是邢台最古老的地名，在甲骨文中就有记载，当时被称作“井”。公元前17世纪，西方姜姓井族顺河水东移，迁徙到冀南的时候，以族名命地为‘井’。邢地土肥水丰，百泉竞流，故称“井方”。
黄帝曾躬耕于邢台干言岗，《诗经·国风》记曰：“出宿于干，饮饯于言”。并亲率邢人开发利用井水，建井田，史称“黄帝凿井，聚民为邑”。后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德，合“井”“邑”二字为一字，这就是“邢”字的起源。
黄帝部落与蚩尤部落曾九战于邢台大陆泽，邢台成为华夏族融合的重要地域。
尧帝晚年建都邢台柏人城，并于大麓禅位于舜帝，此为中国禅让制的根源。
大禹治水于邢台大陆泽。《史记》记曰：“北过逄水，至于大陆（大陆泽）”。
夏代《禹贡》定九州，邢属冀州，冀字下部的“共”字原为古邢字，代表邢地。
鲧堤、丹朱墓、尧山、尧台、象城、柏人城、干言岗等华夏先祖的遗迹，至今犹存。
公元前15世纪，商王祖乙迁都于邢，为京畿地，经祖辛、沃甲、祖丁等王，历时百余年。
商朝末期邢侯为商朝三公之一，帝辛（即商纣王）于邢台筑沙丘行宫，酒池肉林、长夜之饮，邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。”
公元前1060年，周成王封周公旦第四子姬苴为邢侯，筑邢城，建邢国，统辖邢地，历时四百余年。
公元前635年（周襄王十七年），卫国以反间计灭邢，汉简《孙子兵法》记曰：“卫之兴也，卫师比在邢"。
公元前631（周襄王二十一年），晋文公伐卫，邢国归晋，邢为晋国属地。
公元前453年，邢为赵国所属。赵王之子赵襄子曾食采于邢，故有襄国之称（邢襄大地一名之由来）。
公元前372年，赵成侯据邢，邢为赵国信都。
公元前307年（赵武灵王二十年）赵国大朝信宫五日，发布胡服骑射的国策。
公元前295年（赵惠文王四年）发生沙丘宫变，赵武灵王去世于邢台沙丘宫。
公元前221年，秦始皇统一六国，废分封，设郡县，在邢置信都县，属钜鹿郡，为全国36郡之一。
公元前210年，秦始皇病逝于邢台沙丘宫，胡亥于此矫诏篡位。
公元前206年，项羽立张耳为常山王，理信都，更名襄国，为常山国都。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。
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