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发布日期:2022-09-26 11:04:08
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商代，属孤竹国与山戎国。
战国，为燕国地。
汉代，属幽州。
唐，属平州、蓟州。
辽金，属南京道、中都路、北京路。
元，为中书省、大都路、永平路。
明，属顺天府、永平府、遵化州。
清代，分属直隶省永平府和遵化直隶州。
光绪三年（1877年），建乔屯镇。
光绪四年（1878年），桥头屯升格为镇（乔头镇），与开平镇平行。
光绪二十四年（1898年），因乔头镇以镇北有“唐山”，而改名为唐山镇，此为唐山行政名称之始。
中华民国元年（1912年），政区建制均袭清制。
民国二年（1913年），废府、州一律称县，唐山辖区属渤海道，后改为津海道。
民国十三年（1924年），将7县划归奉天省。翌年12月以上7县复归直隶省。
民国十四年（1925年），北京临时执政府下令唐山设市，但未及建立市政府机构段祺瑞执政府即倒台。
民国二十二年（1933年），根据《塘沽协定》将冀东划为“非武装区”，唐山辖区分为“滦（县）榆（临榆县）区”和“蓟（县）密（云）区”。同年7月，国民政府在冀东分设“滦榆行政督察专员公署”“蓟密行政督察专员公署”，辖13县，治所通县。
民国二十四年（1935年），滦榆、蓟密区行政督察专员殷汝耕合并两区，于11月25日成立伪冀东防共自治委员会，一个月后改组为伪冀东防共自治政府，辖22个县，伪政权驻地1937年8月从通县迁至唐山。
民国二十七年（1938年）1月28日，伪冀东防共自治政府鉴于唐山具有经济、政治上特殊地位明令唐山设市，初称“唐山市政府”，后改称“唐山市公署”。
民国三十三年（1944年）7月1日，由伪治安军（绥靖军）在唐山建立“冀东特别区行政公署”。
日本宣布投降后，驻北平国民党派员接收日伪政权，设置督察专员公署，建立河北省政府直辖唐山警察局。
民国三十四年（1945年）10月至民国三十五年（1946年）4月，唐山未组建市政府，一切政务由督察专员公署和唐山警察局管理。
民国三十五年（1946年）4月，河北省政府委员会第132次会议通过唐山设市，同年5月5日，唐山市政府成立。
民国三十七年（1948年）12月12日，唐山解放。
入殓：事前孝子孝孙（男丁）穿孝服由吹鼓乐师导引到平时吃水的井里或塘里用水桶取少量水，丢几个铜钱或镍币到井里或塘里，俗称“买水”。将买回的水为死者洗澡，俗称“抹三下”。在县城，买水之前，由吹鼓乐师导引殡葬人员抬着空棺到街上游一趟，俗称“游材”。入殓后到出殡前灵堂要点长明灯，棺材头部还要加一盏油灯，俗称“点脑头火”。富人死后，棺材要停入在厅堂数月至数年，俗称“存枋”。穷人死后，只要日子相合，择日即葬。
出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑好后，有喝彩、撒粮米习俗。
出殡的当天晚上请道士念经一至七天，超度亡灵，俗说“做归山灯”。第二天，孝女、孝妇等穿孝服，首次上坟，俗说“拦山神”、“攞两朝”。
办丧事：对内亲要派专人报丧。亲朋好友要先送礼，再参加吊祭、送葬、吃饭。丧饭两餐（正餐），一荤一素，入殓时食素，俗说“归棺饭”、“斋饭”；出殡时食荤，俗说“出葬饭”。
旧时安葬后，有的孝子还会昼夜在灵堂或坟前守护一段时间，俗说“守孝”。
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