万年长
Wan Nian Chang
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元至元十三年（1276年），设置扬州大都督府。次年，改大都督府为扬州路总管府，领高邮府和真州、滁州、通州、泰州、崇明（今上海市崇明区）5州，并直领江都、泰兴2县。
元至正十七年（1357年），朱元璋军占领扬州，改扬州路为淮南翼元帅府，寻改淮海府，属江南行中书省。二十一年，淮海府改维扬府。二十六年，改称扬州府。扬州府领高邮州、通州、泰州3州及江都、泰兴、仪真、如皋、海门、宝应、兴化、六合、崇明9县。
明朝洪武元年（1368年），罢除江南行中书省，设置京师（后改南京应天府），扬州府属之。二十三年，分六合属应天府，崇明属苏州府，扬州府领3州7县，并直辖江都、仪真、泰兴县，高邮州领宝应、兴化县，泰州领如皋县，通州领海门县。 [3]
1644年，甲申年，清军入关，明弘光元年四月，1645年乙酉年，清顺治二年，南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御爱新觉罗多铎指挥的清军进攻扬州城的保卫战失败以后，清军对扬州城内的人民展开了惨无人道的大屠杀，当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故史称此事件为“扬州十日”，此劫扬州死难八十万人。
先民风水兴衰最宏观的表现就是表象：人若山高骨瘦如柴，先人的风水将获得矿脉地貌的好处，四水若美，则得水法之源。如果紫色的空气充满地表，那就是祖先的风水。如果他的脸突然枯干，他的祖先就会灰心丧气。如果骨架较厚，则暴露祖先下方的风水；如果骨架较简单，则将祖先下方的风水现象隐藏起来。如果骨头粗糙，眼睛浑浊，主人的祖先就暴露在风水中，或者石头运到花园后没有掩埋。然而，那些在下葬后出生的人却把明亮的角放在一起。
龙和虎的脸朝同一个方向。他们身后的山很富饶，他们的脸因空气而发紫。这种神圣的光芒是地球的精神之气，人民的财富正在蓬勃发展。如果一个人被埋葬后出生，气浑，精神狂野，肉厚骨硬，五山不正，四江神灵众多，其余的都失去了风水。如果头骨丰满，面容完美，血脉骤然堵塞，眼睛暗淡，有风水预兆，但不鼓励，以后就会失败。
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