万年长
Wan Nian Chang
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金章宗四年（1129年），废滦河县入神山县（县城在今平泉县南），今迁西县北部地区属神山县，隶属北京路大定府。金灭辽后，疆域南抵淮河。为了避免与定州安喜县重名，于大定七年（1167年）下令，将此安喜县改为迁安县。含义为：这里的居民迁自定州安喜县。县城同时移于今址，属中都路平州。今迁西县南部属迁安县。承安二年（1197年），在神山县南部置滦阳县（故城在今汉儿庄），辖今迁西县北部地区及口外部分地区，属北京路大定府。泰和四年（1204年），滦阳县又并入神山县，仍属北京路大定府。
元世祖至元二年（1265年），并迁安县入卢龙县后复置迁安县。今迁西县南部属迁安县，隶属中书省永平路。元初，废滦阳县，于滦阳县故城（今汉儿庄）置惠州，并神山县入惠州。今迁西境内东至太平寨，西至遵化县界，南至夹河，北至喜峰口，大部地区皆为惠州地，属辽阳行省大宁路。
明洪武初（1368年），惠州并入迁安县，属京师永平府。今迁西县地属迁安县。不久，长城以外大部分地区被少数民族占据。
清代，迁安县属直隶省永平府，长城以外部分地区属迁安县。
“冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。”墓大夫的职责是掌管王族以外的普通百姓的墓地，制图造册，并指导他们依照宗族制度集中埋葬。“墓大夫掌凡邦之地域，为之图，令国民族葬，而掌其禁令。”
2、《仪礼》与儒家丧葬礼仪的程式化
《仪礼》共十七篇，详细规定了战国之前周代各级贵族日常生活中必须遵遁的各种礼节仪式，其中《丧服》、《士丧礼》、《既夕礼》、《士虞礼》四篇专述丧葬礼仪。《丧服》详细阐述了周代丧葬礼仪中的五服制度，即斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，涉及五服的制作方法，具体式样、穿着规定等。如儿女为父亲服斩衰，诸侯为天子服斩衰，妻子为丈夫服斩衰等。《士丧礼》详细规定了贵族中的士阶层在丧其父母时所遵遁的基本规则，包括始死、沐浴、饭含、小敛、大敛、启殡、埋葬等40余项内容，程序仪节极其繁密。
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