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发布日期:2022-09-26 10:57:15
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隋开皇九年（589年），为礼山县，以县境礼山为名。
清末至民国二十一年（1932年），境域分属河南省罗山，湖北省孝感、黄陂、黄安（今红安）两省四县所辖。其间，民国十九年（1930年）至民国二十一年（1932年），中国共产党在境内先后建立了罗山、陂孝北、河口三个县苏维埃。民国二十一年（1932年），国民政府军队对鄂豫皖革命根据地进行第四次“围剿”，中国工农红军第四方面军主力撤离，西进川陕。国民政府鄂豫皖三省“剿匪”总司令部，以豫鄂边界“形势重要，距城远，控制不便”，“政令不及”，根据“新收复区设县纲要”，乃拨河南省罗山，湖北省黄陂、黄安、孝感四县边陲地带，于民国二十二年（1933年）1月1日，先行建置礼山县。其后，于是年4—5月，由内政部、行政院、国民政府补办了呈批手续及铸发正式县印。始属湖北省第四行政督察区，民国二十五年（1936年），改属第二行政督察区，民国二十八年（1939年），第二行政督察区撤销，属鄂东行署，民国三十四年（1945年），又改为第二行政督察区。民国三十一年（1942年）初至民国三十四年（1945年）09月，中共鄂豫边区党委、鄂豫边区行政公署和新四军第五师司政机关进驻大悟山地区，境内先后建立安礼县、罗礼应县、礼南县三个抗日民主政府。民国三十五年（1946年）01月，中共中央中原局、中原军区司令部、中原解放区行政公署进驻宣化店，至06月26日中原突围，境内又先后建立礼山自治县民主政府、礼山县民主政府、礼山县爱国民主政府。民国三十八年（1949年）04月06日，礼山县全境解放。
1949年10月01日，中华人民共和国成立，礼山县爱国民主政府改称礼山县人民政府，隶属湖北省孝感专员公署（简称孝感专署）。
1952年09月10日，为了纪念大悟山区人民在历次革命战争中的英雄业绩，经中南军政委员会批准，报请中华人民共和国政务院备案，将礼山县改名大悟县。
1959年03月，孝感专署撤销，大悟县划归武汉市所辖。
1961年05月，恢复孝感专署，大悟县复归孝感专署所辖。
1978年10月，属孝感地区。
1993年06月，属孝感市。
- 讣告：人死后立即派人去亲友家送信，谓之“报丧”。同时发布亲人去世信息叫“讣告”
- 入敛：人死后第二天中午或晚上进行大敛入棺，谓之入敛，又叫成敛。成敛前铺棺，然后，死者由孝子包头，仰面朝天，放入棺材，周围塞棉花、草纸、死者衣袖放入2个面饼、1支九连环，谓之“打狗棒”。盖棺前，死者家属用棉球蘸香油，擦死者口、鼻、耳、眼，然后，由继承人“下扎”将棺盖钉死。全家痛哭，邻里、亲友持纸帛、果品前往吊唁。
- 烧倒头车： 人死后，全家痛哭，将尸体停放在灵床上，灵床前设香案，摆供品，孝女烧纸七刀半（1刀纸100张），在门外烧纸车、纸马，谓之“烧倒头车”。
- 送纸 ：孝子手捧有香、酒、纸钱的小簸箕至五道庙祭祀神鬼，其他亲人随孝子后面痛哭，谓之“送纸”，亦称“报庙”。
- 吊纸：（即吊唁）人死后，乡亲邻里人买些“烧纸”前去吊唁，并宽慰家属，吊纸者多为女性。由死者儿媳行礼、陪祭。
- 磕孝头： 亲友灵前吊丧，孝子磕孝头。意为老人死亡，晚辈有罪，以磕头来向亲友谢罪。
- 批榜： 死者家中挂命纸殃榜于门侧，男左女右。父亡，殃榜上书“故先考享年月日，寿终正寝”；母亡殃榜上书“故先妣，享年月日，寿终正寝”。
- 送行： 入敛后，孝子拉着扫帚，拿托命纸及死者先前旧衣，端着灵牌，前往五道庙迎接亡魂。吹鼓手奏哀乐，所有吊丧者均绕庙3周，呼死者上车，后将命纸、旧衣放入纸车中焚烧，孝子大哭，亲友北面行礼，孝子答礼，谓之“送行”，俗称“接丧”。
- 出殡： 又曰发送，指埋葬死者的礼仪。出殡前，亲友在灵前行礼祭奠，棺木抬出堂院，停放门口外。吹鼓手奏着哀乐，长子或其他继承人在棺前摔碎孝盆，扛起幡杆，长媳抱罐，其它子女及亲友紧随其后，走向墓地。灵柩有8人抬、16人抬、32人抬、64人抬。男人走到前面，妇女坐车在后，死者女婿沿路撒纸钱。有身孕的妇女不能到墓地。用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由男孩送到墓地，用以陪葬。送葬路上，抬棺者放棺休息时，儿子跪在灵前，哭声不断，直到重新抬起为止。到墓地后，先焚烧随葬品，后落棺入穴，长子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。下葬时，儿媳们均抢墓前一把土，俗称“抢财土”，相传谁先到家谁先发财。
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