万年长
Wan Nian Chang
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白金堡文化遗址表明肇州的先民已进入了青铜时代。自商周到清朝先后有肃慎、濊貊、扶余、契丹、女真、蒙古、满族在这里过着游牧渔猎生活。金元明清的肇州疆域大体相当,民族略有变化,治所终为一地。
清代时期
肇州县风光
肇州县风光(5张)
1644年,清军满蒙八旗大举入关,虽然旗人离开了东北但不许汉人进入东北生活,遂开始长达200多年的“北大荒”历史。直到清末光绪年间,为屯田充实边疆,组织了四次大规模的移民,山东等地的汉人纷纷闯关东,来到东北乃到肇州。自此肇州的民族以山东移民的汉族为主体,其经济由牧业向农耕转变,开始了开放蒙荒时期。内地的汉族文化更多地被带到肇州。光绪三十二年设肇州直隶厅同知,沈崇绶出任第一任知县。1904年10月14日(光绪三十年九月初六日),设立北郭尔罗斯荒务行局。翌年10月5日(光绪三十一年九月初七日),于察布奇尔台(今肇源县二站镇)设立郭尔罗斯后旗巡防局。勘定“安字十二井子中心”城基地(肇州正式设治后称“老城基”或“老街基”),备添官设署之用。1906年2月1日(光绪三十二年正月初八日),黑龙江将军奏准,设置肇州厅,选驻“骆驼脖子”(今肇源镇),辖境包括今肇州、肇源、肇东3县(市),并于昌五城设肇东分防经历。同年7月9日(农历五月十八日),肇州厅同知于巡防局启用肇州厅同知关防。隶属黑龙江分巡道。
神宗头侧圆盒内的一顶金丝翼善冠,全用极细的金丝编织堆垒出二龙戏珠图案,孔眼细小而均匀,造型生动活泼。如此繁复的制作,外表却不露丝毫接头,体现出高超的手工技艺。
出土文物
出土文物
皇后凤冠有三龙两凤冠、六龙三凤冠、九龙九凤冠、十二龙九凤冠。其中六龙三凤冠上六条龙均由金丝编织而成,栩栩如生,三只用翠鸟羽毛粘贴的凤居下,仿佛要破空而起。龙、凤口衔珠宝,在由珍珠宝石缀编的牡丹花、如意云、花树之间穿行。凤冠后的六扇博鬓左右分开,珠光宝气,极其奢华,其上共装饰红、蓝宝石128块,各种珍珠多达5400余颗。衮服龙袍是皇帝参加祭祀天地、宗庙、社稷等最为隆重的典礼时才穿的服装。缂丝十二章衮服的底纹上布满字图、寿字图、蝙蝠和如意祥云,寓意万寿洪福。前后身和两袖缂丝制作12个团龙,每个圆形的团龙周围饰有8种吉祥图案:法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长。另外繁复的十二章图样也全收其上,日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,象征王朝的统治,皇帝的文武兼备。织造龙袍所使用的缂丝技术也是非常独特的,然而这种技术到已是失传已久。史料记载,明朝初期开国皇帝朱元璋励精图治,生活节俭,严禁缂丝制作服饰,因为缂丝工艺复杂,成本高昂,熟练织工一日只能完成一寸,制作一件长衣的缂丝面料需要连续不断织造10年之久。自明朝宣德年间开始,缂丝才在皇室奢侈之风作用下重现世间,而神宗皇帝的衮服需要再加上孔雀羽、真金丝线等等工序,可谓绝代奢华。
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