万年长
Wan Nian Chang
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六（lù）安，别称“皋城”，“皖西”，安徽省辖地级市，皖江城市带接点城市、合肥都市圈副中心城市、陆路交通运输枢纽城市 [5] ，长三角城市群城市之一， [4] 处于长江与淮河之间，安徽西部，大别山北麓，长江三角洲西翼。全市总面积15451.2平方公里 [41] ，辖3个区、4个县 [2] 。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，六安市常住人口为439.3699万人。 [40] 2021年，六安市实现地区生产总值（GDP）为1923.5亿元。 [50]
六安之名始于汉武帝，取衡山国内六县、安风、安丰等县首字，别衡山国为六安国，兼有“六地平安，永不反叛”之意。因舜封皋陶于六，故后世称六安为皋城。 [3] 六安地处江淮，东衔吴越，西领荆楚，北接中原；地势西南高峻，东北低平，呈梯形分布。
六安曾获得“国家级园林城市”、“国家森林城市”、“国家级生态示范区”、“中国人居环境范例奖”、“水环境治理优秀范例城市”等称号。 [6] [48
丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家三大教派的思想理念。丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
中文名丧葬习俗分 类民间习俗仪 式停尸仪式等习 俗圆坟、烧七、烧百天
1.停尸仪式：他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做“挺丧”。
2.报丧仪式：报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他“招魂”，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.“做七”仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
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