万年长
Wan Nian Chang
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三国，属魏，处司州，郡袭汉名，领恒农、湖县。
晋，郡、县复名弘农，属司州，领弘农、湖县。十六国，归前秦、后秦。
南北朝，先后属刘宋、后魏、西魏、北周。刘宋，置弘农郡，领必农、陕县、宜阳、渑池、卢氏、曲阳等7县（其中一县待考），并改湖县为湖城县，北魏太和十一年（487年），改郡、县名为恒农。太和十四年（490年），析卢氏县置朱阳郡并朱阳县（属析州）；正始二年（505年），析卢氏县地置石城郡并石城县：孝昌二年（526年），省朱阳郡；永熙三年（534年），在弘农旧址置西恒农郡，属陕州；西魏大统二年（536年），复置朱阳郡，属东义州；废帝，废石城郡，改石城县为玉城县；北周闵帝元年（557年），并西恒农郡；明帝二年（558年），置阌乡郡与阌乡县，阌乡郡领湖城、阌乡县；明帝，复置弘农郡，保定二年（562年），废朱阳郡，置邑阳县。天和元年（566年），废玉城县。 [1]
隋开皇三年（583年），废弘农郡入弘农县，废阌乡郡，改东义州为虢州。开皇四年（584年），朱阳县改属陕州。十六年（596年），省湖城县入阌乡县，并置桃林县，同属河南郡。开皇末年（600年），改邑阳县为邑川县。大业初，废邑川入朱阳县；二年（606年），省弘农县，改属虢州。三年（607年），复置弘农郡、弘农县，郡领弘农、长泉、卢氏、朱阳、桃林5县。义宁元年（617年），复置湖城县、玉城县，属河南郡；桃林县改属虢州。弘农郡改名风林郡，属豫州。
谥号碑亭：又称作神道碑亭、小碑亭或小碑楼，是放置谥号碑的亭式建筑。
神道：陵墓前的一条大道。为陵墓的附属建筑，是进入陵区的主要通道。
石象生：指在神道两侧放置的石人石兽。分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）、麒麟（象征吉祥太平）、马（象征征战），其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具，故又象征疆域辽阔；石人十二尊，其中武臣（象征侍卫将军）、文臣（象征近身文臣）、勋臣（象征有功勋的文武百官）各四尊。陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于 [2] 的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。陵墓前的石兽也有由来。石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的
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