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发布日期:2022-09-26 10:03:25 访问数量:238

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商末,周太王之子泰伯、仲雍南奔,于江阴地域建立勾吴。
春秋时期,地属吴国延陵,为吴公子季札的封地。
楚考烈王十六年(前247年),楚相春申君黄歇迁封于江东吴地,江阴属其封地。
秦王政二十五年(前222年),置会稽郡,江阴隶属会稽郡延陵乡。因江阴先后为吴季札的封地和黄歇的采邑,故江阴有“延陵古邑”和“春申旧封”之称。
汉高祖五年(前202年),延陵乡改为毗陵县,在县境东部置暨阳乡,为江阴古称。
西晋太康二年(281年),置暨阳县。 [56] 
南朝梁敬帝绍泰元年(555年),废暨阳县,置江阴郡,为江阴名称之始,下辖江阴、梁丰、利城3县。
陈永定元年(557年),陈霸先夺梁王位,封梁主萧方智为江阴王,在江阴郡建江阴国。此后江阴分别为县、为郡、为军、为路、为州,建置数经变化,置废分合无常。
元至元十四年(1277年),江阴军升格为江阴路总管府。
元至元二十八年(1291年)秋,改江阴路为江阴州,隶属常州路。
元至正二十七年(1367年),朱元璋攻占吴王张士诚辖区江阴,降江阴州为江阴县,恢复江阴县建置,属常州府。
清咸丰十年(1860年),太平军攻克江阴,江阴属太平天国苏福省常州郡。太平军败后,复属常州府。

土葬习俗的形成,同人们的观念有着密切关系。他们认为死者入土是人的必然归宿,《周礼》中说“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。·以上可以看出,古人认为人死后形体埋入地下,脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系,从旧石器时代一直到现代,人们在埋葬死者时,都要为之随葬大量的物品,包括各种用具二食物、装饰品等,目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好。


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