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发布日期:2022-09-26 10:03:18
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鲁昭公元年（晋平公十七年，前541年），晋国荀吴率兵北征，大败占据今太原一带地区的无终及赤狄别族廧咎（音皋）如，太原地区始入于晋国版图。
春秋末期，晋公室势力渐弱，智、韩、魏、赵、范、中行氏六卿专权。晋定公十五年（前497年），赵鞅向邯郸大夫赵午索取卫国贡献的五百户人口，准备迁入晋阳（故址在今太原南郊古城营一带）。赵午虑及与卫国的关系，迟疑延宕，为赵鞅所杀。赵午之子赵稷联合范氏、中行氏围攻赵鞅。史载：“秋，赵鞅入于晋阳以叛。”晋阳虽为晋国城邑，实则已为赵氏占据，成为日后立国根本。
周威烈王二十三年（前403年），晋大夫赵籍自立为侯，即赵烈侯，初都晋阳，后迁至邯郸。至公元前248年秦伐赵取狼孟（今阳曲黄寨东）等三十七城之前，太原地区一直为赵国疆土。
秦庄襄王二年（赵孝成王十八年，前248年），秦将蒙骜攻打赵国，取榆次、狼孟三十七城，太原地人于秦。次年，于晋阳置太原郡，为太原设郡之始。
秦王嬴政元年（前246年），晋阳叛秦，蒙骜再次率兵平定，复置太原郡如初，郡治所设在晋阳。二十六年（前221年），秦统一六国，废除周王朝分封诸侯国的制度，改设郡县，以郡统县。初分全国为三十六郡，太原郡为其中之一，辖三十七县，治所晋阳。
汉高祖元年（前206年），楚王项羽分封诸侯国，徙魏王豹于河东，为西魏王。分原赵国地为二，以张耳为常山王，都信都（今河北冀县）；以赵歇为代王，都代（今河北蔚县境内）。旧志载，此时太原地属赵歇。次年（前205年），魏豹降汉，旋复降楚。汉将韩信灭魏豹，平定魏地，仍设河东、太原、上党三郡。太原地属汉。五年（前202年），刘邦称帝，国号汉，史称西汉。汉改周封诸侯、秦设郡县的制度，推行郡国并行、以郡国统县的建置。六年（前201年），以太原郡二十一县和雁门郡辖县改置韩国，徙韩王信（韩襄王之孙）为韩王，都晋阳，以防备北方匈奴族南下。是年，韩王信上书，以晋阳距边境较远，移国都于马邑（今朔州市）。不久，韩王信叛汉，降于匈奴，引匈奴冒顿单于共击太原，曾到达晋阳城附近。十一年（前196年），汉将军柴武斩韩王信于参合（今阳高东），平定代地。汉以韩国地改置代国，封皇子刘恒为代王，都晋阳。
文帝刘恒二年（前178年），分代国为代、太原二国，立皇子刘参为太原王，都晋阳，太原国辖原太原郡故地。四年（前176年），徙代王刘武为淮阳王，合代、太原二国为代国，以刘参为代王，都城仍设在晋阳。
武帝元鼎三年（前114年），废除代国，复置太原郡，辖二十一县，治所晋阳。元封五年（前106年），设十三州刺史，以监察郡国。并州刺史监察太原、上党、西河、朔方、五原、云中、定襄、雁门、上郡九郡。太原郡仍领二十一县，郡治所设在晋阳。
约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭（宗族）亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族（家族）合葬的。墓室大多有不同质地的棺和殉葬品。在阶级社会，统治阶级墓葬的殉葬品甚丰，甚至有人殉。随着社会的发展，土葬衍变为多种形式。中国的土葬形式主要有：竖穴墓（土坑墓），旧石器时代晚期一直流行；大石墓、瓮棺葬，流行于新石器时代至汉代；石棺葬、砖石墓，战国时期以来一直流行；洞室墓，始于战国时期，盛行于六朝以至隋唐；木椁墓，始于商代，汉以后少见；船棺葬，战国末期到汉初盛行于四川一带。 [1]
土葬习俗的形成，同人们的观念有着密切关系。他们认为死者入土是人的必然归宿，《周礼》中说“众生必死，死必归土”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”《礼运》也说：“魂气归于天，形魄归于地”。·以上可以看出，古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系，从旧石器时代一直到现代，人们在埋葬死者时，都要为之随葬大量的物品，包括各种用具二食物、装饰品等，目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好。
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