万年长
Wan Nian Chang
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夏商王朝时期，市内政区设置无考。周朝按山川物产分天下为九州，池州属扬州之域。秦统一中国后，实行郡县两级政区制，池州市境大部属扬州之鄣郡，西南境属九江郡之鄱阳县。
西汉时，市境大部初属鄣郡。汉武帝元封二年（公元前109年）改鄣郡为丹阳郡，今贵池市、青阳县、石埭县以及东至县的大部地区均属丹阳郡。区境西南部——今东至县——部分，属豫章郡鄱阳县地。
东汉至三国时，池州属吴国丹阳郡地。丹阳郡属扬州。
西晋、东晋，池州属扬州宣城郡、豫章郡地。西晋惠帝元康元年（291年）豫章郡改属江州，池州属江州豫章郡地。
南朝（宋），先属扬州宣城太守之域，后属宣城郡、淮南郡地。南齐，属南豫州宣城郡地。梁，属扬州宣城郡地。陈，属南豫州宣城郡、北江州之地。
隋，开皇三年（583年）罢郡，以州统县；隋炀帝大业三年（607年）复改州为郡，以郡统县。隋代，池州先后属宣州、宣城郡。
它是一种汉族民间的习俗，活着的人对去世的亲人的一种纪念。因为活着的人认为，亲人虽然死了，但灵魂还在人间。去阴间前，会回到家里看一看。亲人怕灵魂在回家的路上迷路，会点一盏灯，放在亡灵旁边。害怕灯熄灭了，而使亡灵找不到家，于是家属就彻夜坐在*灵车旁边，保证那盏指路灯是一直燃烧的。故曰“守灵”。
人死后，*灵车要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在*殡仪内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。
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