万年长
Wan Nian Chang
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1977年1月，凤台县由阜阳地区划归淮南市管辖。
1986年3月11日，国务院【国函39号】批复撤销亳县，设立亳州市（县级）。以原亳县的行政区域为亳州市的行政区域。亳州市由阜阳地区领导。（1986年6月4日正式成立） [7]
阜阳人文地图
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1992年，同意撤销阜阳市、阜阳县，重新组建阜阳市（县级），以原阜阳市和阜阳县的行政区域为新的阜阳市的行政区域，其政府驻地不变。（1992年11月20日民政部【民行批152号】批复）
1996年1月，撤销阜阳地区和县级阜阳市，设立地级阜阳市 [5] 。
1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由安徽省直辖。 [8]
2000年5月11日，国务院【国函〔2000〕47号】批复，2000年6月1日安徽省人民政府【皖政秘100号】通知：撤销县级亳州市，设立地级亳州市。亳州市人民政府驻新设立的谯城区。亳州市设立谯城区，以原县级亳州市的行政区域为谯城区的行政区域。谯城区人民政府驻文化巷。将阜阳市管辖的涡阳县、蒙城县、利辛县划归新设立的地级亳州市管辖。亳州市辖涡阳县、蒙城县、利辛县和新设立的谯城区。
无论出于何种动机，氏族社会二次葬产生的根本原因，在于人类意识中灵魂不灭的信仰。原始先民们普遍认为，每个人都有自己的灵魂，有些民族甚至认为一个人有几个灵魂。生前灵魂依附于人体而存在，人死后，灵魂却不消亡。亡灵的威力是很大的，它能够对生人，尤其是死者亲属发生作用，或福或祸。由于原始先民对亡灵和尸体的关系认识不一，便出现各种以安置亡灵为目的的葬俗。流行二次葬风俗的氏族社会，人们把血肉之躯看成是世间的，腐朽的尸骨属于亡灵的，只有在尸体失去血肉成为骨骼时，死者才会完全脱离人世，进入鬼魂世界。人们对死者进行再次的安置，主要就是想安抚死者亡灵，确保其进入另一世界，并解除亡灵可能对生者的危害。所以，流行二次葬的社会，不论是二次合葬，还是单人二次葬，安葬的都应该是骨骼或肉体已经腐烂的尸体，这样才符合二次葬制度的原始观念。
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