万年长
Wan Nian Chang
盐城殡仪馆、火化、殡葬一条龙服务、骨灰、殡仪服务
"西周前，为“淮夷”地。西汉高帝六年（前201年），始建盐渎县 [72]。东晋晋安帝义熙九年（413年） [63]，因“环城皆盐场” [64]更名盐城。南北朝，先设射阳郡，后改盐城郡。隋大业末年，江淮农民起义军领袖韦彻据盐城称王立射州，分为射阳、新安、安乐3县。唐初，废射州，复置盐城县，属楚州；乾元元年（758年），置盐城监以管楚州盐务。宋代，盐城属楚州。元代，隶扬州路、淮安路。明清时，分属扬州、淮安2府。其间，阜宁于清雍正九年（1731年）建县，东台于乾隆三十三年（1768年）建县。 [7]
民国期间，先属淮扬道，后废道隶省，境内先后设江苏省第十行政督察区、江苏省盐城行政督察区、江苏省第六行政督察区，辖盐城、东台、阜宁、兴化4县，治所驻盐城。
民国二十九年（1940年）10月，东进北上的新四军与南下的八路军在白驹狮子口会师，成立了华中总指挥部。皖南事变后，新四军在盐城重建军部。民国三十年（1941年）9月，成立盐阜区行政公署，辖盐城、盐东、建阳、阜宁、阜东、淮安、涟水7县和涟灌阜边区办事处。次年，涟灌阜边区改建射阳、滨海2县。民国三十四年（1945年），抗日战争胜利，中国军队收复盐城。 [65]民国三十六年（1947年）10月底，盐城获得解放。
盐城新四军纪念馆
(14张)
1949年4月21日，成立盐城专区辖盐城、射阳（由原阜宁、盐城的串场河以东，射阳河以南的部分地区组成，县人民政府驻合德镇）、建阳（由原阜宁、盐城的串场河以西及皮岔河以北的地区所组成，县人民政府驻湖垛镇）、阜宁、淮安、滨海（由原阜宁、涟水、灌云3县各一部分地区组成，县人民政府驻东坎镇）、涟东（为原涟水盐河以东的部分地区，县人民政府驻大程集）7县。专员公署驻盐城。" "在殡葬操作方面，送终是件大事，能为老人送终是代表子女能尽最后一份孝心。入殓是指为尸体净身整容，同时穿上寿衣。报丧是指告知亲朋好友逝者死亡时间以及后续葬礼的安排情况。奔丧也称吊唁，指的是亲朋好友携带礼品、花圈、礼金等从异地赶来参加葬礼，家属要对前来吊唁的人跪拜答谢。停灵是指将尸体放在灵堂里若干天，等待亲友前来奔丧。守灵则是逝者的晚辈或者亲友要在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。出殡则是指出殡有着许多样式，一般来说都是家属请来四至六人用杆子将棺材扛起，出殡队伍跟随前往下葬地点。
此外，在殡葬实物方面，如纸钱、棺材、墓地等都寄托了人们对生命的思考和对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求以及对现存社会的反映等含义。
总的来说，中国殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。
安葬：将逝者的遗体安葬在墓地中，这个过程称为“安葬”。安葬时，要举行一定的仪式，如祭奠、祈祷等，以示对逝者的怀念和尊重。
居丧：在亲人去世后的一段时间里，家属们要遵守一些特殊的礼仪和规定，以表示对亲人的哀悼和思念。这个过程称为“居丧”。居丧期间的长短因地区和民族而异，通常为一年或三年。
电子邮件营销：使用电子邮件向订阅者发送相关内容，以保持联系并吸引新客户。" 随着社会的发展和科技的进步，人们对殡葬活动的需求也在不断变化。新的殡葬形式，如绿色殡葬、网络祭祀等，不仅符合现代社会的环保理念，也为人们提供了更加便捷和个性化的纪念方式。这些新的形式是对传统殡葬文化的一种补充和创新，有助于更好地满足人们的需求。
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