万年长
Wan Nian Chang
温州遗体接送/白事一条龙/24小时服务
"温州市的地貌受地质构造的影响，地势自西向东呈梯状倾斜。洞宫山脉自福建省东北东走向延伸于泰顺、文成二县，括苍山脉从永嘉西部东北东走向至黄岩、仙居，海拔多在千米以上，又因断裂作用，构成巍峨的中山山地。和它们平行，南雁荡山脉和北雁荡山脉逐渐降低成千米以下的低山丘陵地带。再东是冲积和海积平原，平原上散布着蚀余的孤山和孤丘。海岸有基石质和淤泥质二种。由于河流多和山脉直交割切，河口常成溺谷形。沿海岛屿是山地入海的延续，都是大陆岛，在海岸和海之间，有或宽或窄的滩涂，是新生的土地 [15]。
气候
温州市为中亚热带季风气候区，冬夏季风交替显著，温度适中，四季分明，雨量充沛。年平均气温17.3—19.4℃，1月份平均气温4.9—9.9℃，7月份平均气温26.7—29.6℃。冬无严寒，夏无酷暑。年降水量在1113—2494毫米之间。春夏之交有梅雨，7—9月间有热带气旋，无霜期为241—326天。年日照数在1442—2264小时之间 [16]。
水文
温州市河流发育受地质构造制约，沿华夏式断裂线流向。干流大抵西向东流，又因纵横断裂影响，支流多构成羽状水系。许多河流左右岸流域面积不对称，如瓯江支流大部分发育在左岸；飞云江更甚。河流多为山溪性强潮河。源头海拔1000米以上，下游则在滨海平原，河床比降大。上游谷深坡陡，河床呈V形，水急滩险。河口为溺谷，深受潮汐影响，水流缓而多泥沙沉积。集水区域的降雨形式以梅雨和台风雨最多。各河流汛期的出现主要在6—9月，而12—1月水位最低。年最高水位和最低水位的变幅，平原河流一般是2—3米，山区河流可达10多米。由于气候温暖湿润，植被保存较好，河流的含沙量较少，南雁山区、括苍山区是浙南暴雨中心，暴雨强度大，冲刷能力强。飞云江、鳌江、蒲江等沿河坡地土壤遭受严重冲刷，含沙量高；河口感潮段，因受潮汐顶托作用，河水特别混浊。各河流的水温年平均值在19℃左右，有明显的季节变化。最高月平均水温多出现在7月，最低月平均水温在1月或2月；年际变化不大 [17]。
自然资源
播报
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水资源
温州市濒临东海，有大小河流150余条，水资源较丰富。据市水利部门估算，全市水资源总量为141.13亿立方米，人均占有量约2240立方米。在水资源中，地表水资源为111.85亿立方米，地下水资源29.28亿立方米。由于地质地貌等因素影响，水资源在地区的分布上并不均衡，其中山地丘陵约75.04亿立方米，占全市地表水总量67%；东部平原地区约36.68亿立方米，占全市地表水总量32.8%；而海岛仅占0.2% [18]。
植物资源
温州市位于中亚热带南缘，原始植被是典型阔叶林，组成树种以壳斗科的栲、甜槠、水青冈、桑科的二种榕树、樟科的香樟、山胡椒、润楠、以及多种冬青为主。因受人类活动影响较深，原生林已少见，多为残存的次生林。如泰顺的乌岩岭、天关山、上佛蛘、罗阳，文成的石蛘、叶胜、金朱、山华，瑞安的奇云、红双，平阳的怀溪、满田，苍南的莒溪，永嘉的四海山等处尚可见成片的次生林分布 [19]。
动物资源
温州市野生动物资源尚未作过全面调查，习见野生动物属哺乳类的，山区有：野猪、獾、豪猪、云豹、金钱豹、毛冠鹿、黑鹿、獐、野山羊、青羊、金猫等。鸟类最习见的有麻雀、鹰、隼、枭、喜鹊、画眉等留鸟，家燕、沙燕、豆雁、秋沙鸭、伯劳等候鸟。也有一些珍稀种类如黄腹角雉、白鹇。爬行类有龟、鳖等 [20]。海洋鱼类有带鱼、黄鱼、鳗鱼等424种、贝类有430余种 [16]。
矿产资源
温州市已发现各类矿产38种，有资源储量的固体矿产18种，矿产地32处，其中有基础储量的矿产11种，分别为钼、铅、锌、银、叶蜡石、明矾石、伊利石、高岭土、硫铁矿、石英闪长岩、钾钠长石等。矿产资源总的特点是以非金属矿产占主导地位，其中明矾石（主要产地在苍南矾山镇）、叶蜡石（主要产地在泰顺仕阳镇）矿藏量巨大，素有“世界矾都”、“世界蜡都”之称。伊利石、花岗岩石材、高岭土、矿泉水和地热资源在全省也占有重要地位以及金属矿产中永嘉石染钼矿。
人口
播报
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人口数量
2022年，温州市户籍总人口831.8万人。从性别看，男性人口429.9万人，女性人口401.9万人，分别占总人口的51.7%和48.3%。据2022年5‰人口变动抽样调查推算，常住人口967.9万人，比上年增加3.4万人。出生人口5.8万人，出生率为6.0‰；死亡人口5.8万人，死亡率为6.0‰；自然增长率为0‰。常住人口城镇化率为73.7%。 [128]
2023年末温州市常住人口为976.1万人，比上年末增加8.2万人 [168]。出生率为5.4％，死亡率为6.4％；城镇化率为74.7%。" "殡葬文化的定义可以这样理解：人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。 由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。
在殡葬观念方面，如殡葬用词，中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。公墓则多称长青园、福寿园、息园、憩园、归园等。骨灰寄存处也多用它名，如佛山殡仪馆的骨灰楼称长安楼，江门殡仪馆的骨灰楼分别称思亲楼、怀亲楼和念亲楼。此外，在殡葬实物方面，如纸钱、棺材、墓地等都寄托了人们对生命的思考和对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求以及对现存社会的反映等含义。
总的来说，中国殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。" 这些创新的方式，不仅是对逝者尊严的尊重，更是对生者情感的呵护。它们为逝者提供了一个宁静、庄重的安息之所，让逝者的精神得以永恒延续。同时，也为生者提供了一个缅怀与传承的平台，让我们能够在思念中传承逝者的精神，感受生命的连续与不朽。 接运遗体：在预定的时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
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