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2009年,宣威市辖区有26个乡(镇、街道),即宛水街道、西宁街道、双龙街道、虹桥街道、来宾街道、倘塘镇、田坝镇、板桥街道、羊场镇、格宜镇、龙场镇、海岱镇、落水镇、务德镇、龙潭镇、宝山镇、东山镇、热水镇、得禄乡、普立乡、西泽乡、杨柳乡、双河乡、乐丰乡、文兴乡、阿都乡。有331个村委会、25个居委会。
[5] 2014年,宣威在来宾镇的基础上设立凤凰街道和来宾街道,在原宛水街道的基础上设立新宛水街道和丰华街道,板桥镇的基础上设立板桥街道
[6] 2014年,宣威市辖区有28个乡(镇、街道)即宛水街道、西宁街道、双龙街道、虹桥街道、来宾街道、板桥街道、凤凰街道、丰华街道、倘塘镇、田坝镇、羊场镇、格宜镇、龙场镇、海岱镇、落水镇、务德镇、龙潭镇、宝山镇、东山镇、热水镇、得禄乡、普立乡、西泽乡、杨柳乡、双河乡、乐丰乡、文兴乡、阿都乡。
[6] 2017年杨柳乡撤乡设镇,改称杨柳镇。2019年9月,从双龙街道划出浦山、左所社区,西宁街道划出复兴社区,与西宁街道老堡、复兴和双龙街道左所3个社区部分区域组成的锦北社区,宣威市易地扶贫搬迁城区安置点的龙泽、锦秀、荣兴3个社区,设置复兴街道。
2020年,宣威市辖宛水、丰华、西宁、双龙、虹桥、来宾、凤凰、板桥、复兴9个街道,海岱、田坝、羊场、东山、落水、热水、务德、龙潭、龙场、格宜、宝山、倘塘、杨柳13个镇,西泽、得禄、双河、乐丰、文兴、阿都、普立7个乡,369个行政村(社
区)。 [29] 过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。古时,从被褥鞋帽到内衣、外衣、袍子、鞋袜,均要女子亲手做。新时代,一般人家除过做外衣,内衣和鞋帽等都从寿衣店购买,大衣取代了袍子。
旧时做寿衣,有许多讲究。外衣里子用红布做,子孙后辈会红火。帽子上边缀红顶子,亦象征后辈儿孙红火。男人寿衣外面多为杏黄色,女人外衣多为青蓝、古铜色为主。寿衣无论内外衣,一律不用纽扣,只用小条布带。以带子代替纽扣,暗喻会带来儿子,后继有人。
穿寿衣
寿衣,俗称“老衣裳”。人亡后,儿女为其穿寿衣,死者为男性,通常由儿子和女儿来料理,死者为女性,则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做,怕来生变成兽类和断子绝孙,多用绢棉做成,取“眷恋”、“缅怀”之意。衣裤的件数,忌双喜单。博山居民为死者做寿衣一般须要“五领三腰”,即五件上衣,三件裙裤。无论何时亡故,都要以棉衣为主。
寿衣选择
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;色彩的选择更要注意整体的格调,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼。图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一。此外,面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次,一般缎织料
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