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弥勒常用殡葬用品的种类有哪些 丧葬用品包括什么
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弥勒汉属牂牁郡，西汉元鼎六年（前111年）即有历史记载，因唐宋时期云南东爨三十七部之一的“弥勒部”居住于此而得名。元至元二十七年（1290年）设弥勒州，清乾隆三十五年（1770年）改设弥勒县，2013年3月撤县设市。 [1]弥勒市是“接轨滇中、连接两广”重要枢纽，是“出境入海、辐射东盟”的重要节点。境内煤炭储藏量达19亿吨，果、蔬、药、花种类繁多，水果、蔬菜、花卉、中药材种植面积66万亩，是云南重要的食品药品原料产地。境内旅游资源丰富，太平湖、东风韵、可邑、红河水乡4个省级特色小镇已成为全域旅游新窗口。 [1]
2021年，弥勒市实现地区生产总值524.74亿元，同比增长3.1%。 [26]
2023年，弥勒市常住总人口为53.39万人，城镇化率55.66%。" 我国古代丧葬文化与“孝”文化密切相关。“孝”源于儒家的核心思想。“樊迟问仁，子曰：爱人。”仁即是爱。何为爱？孟子对爱作了精辟的论述：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”首先爱自己的亲人，其次爱一切大众，最后爱自然万物。爱亲人首先是爱父母，爱父母则为孝。“孝”作为儒家社会伦理思想的基础，对古代社会的行为规范和社会秩序的稳定起了重大作用。我国古代社会是以家族宗法制为基础而建立起来的。它的社会政治结构，从下至上依次为：家庭、家族、宗族、皇权即国家权力。因此家庭关系稳固了则家族关系稳固，家族关系稳固则宗族关系稳固，进而皇权即国家权力就稳固了。而“孝”文化则是处理和维系家庭成员之间，家庭之间，宗族关系之间的道德规范和社会政治要求。孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤”。孝是处理和规范人际纵向关系的标准，悌是处理和规范人际横向关系的标准，一纵一横，纵横交错，维护和促进了社会政治基础的稳固。统治者还认为“忠臣出孝门”“人臣孝则事君忠”。孔子也说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣”。封建统治者深知“孝”文化对于稳固社会统治基础的重要意义，都将孝作为治国的基本国策，体现在社会政治生活的各个方面。譬如各朝文书中通常都有一句：“圣朝惟以孝治天下”的套语。
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