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北宋太祖建隆元年(960年) 喀拉汗王朝木萨·本·阿不都克里木汗(阿尔斯兰汗)定伊斯兰教为国教,今图木舒克市逐步伊斯兰化,其他宗教相继衰亡。
元成吉思汗十三年(1218年) 成吉思汗派部将,占领天山南路各城,今图木舒克市、巴楚县一带复归元朝统治。元成吉思汗二十年(1225年)春,成吉思汗分封诸子,锡尔河以东的游牧区为察合台封地,今图木舒克市一带为察合台势力范围。1514年(明武宗正德九年) 东察合台汗国阿黑麻汗之子萨亦德建立叶尔羌汗国,今图木舒克市、巴楚县一带属其管辖。
清乾隆二十四年(1759年) 平定大小和卓叛乱后,确立军台,成为官道。清政府自叶尔羌起,从南向北,由西向东沿路设立13个军台。今图木舒克市五十一团境内设图木舒克台(又称九台)。清乾隆二十五年(1760年) 巴尔楚克设立六品阿奇木伯克(总理一地事)1员,并发给印,辖属叶尔羌办事大臣。后又添设七品明伯克(管辖千人)2员。其中1员为察特西林(今图木舒克市五十三团)伯克。1884年,新疆建省,新疆军台改为驿站。在1911年出版的《新疆图志》中,图木舒克军台命名为图木舒克驿站。
民国时期,1943年11月,巴楚县全面推行保甲制,全县分为1镇6乡58保1330甲。图木休克为民治乡,下辖8保123甲。
寿衣从广义上理解,品种不计其数,家属完全可以根据需要选择各种款式、面料(易造成污染的面料除外)。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类:
衾:裹尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。
寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人"相,但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕:以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚曰:"脚踩莲花上西天"。
寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被,一条垫于尸身之下,一条盖于尸身之上,与棺盖隔离。现在遗体皆火化,在开追悼会时,只用一条寿被盖于逝者身上即可。
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