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【万年长殡葬服务】五家渠殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-五家渠殡仪馆服务中心-追悼会策划
发布日期:2022-09-26 09:56:23
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五家渠殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-五家渠殡仪馆服务中心
清乾隆二十三年（1758年），在迪化设都统。
清乾隆三十八年（1773年），改为迪化直隶州，今市域为其所辖。
清光绪十年（1884年），新疆设省。
清光绪十一年（1885年），迪化州升为府，同时增设迪化、昌吉等6县，该地为迪化县、昌吉县所辖。
民国十七年（1928年），设置乾德县，该地地域属迪化道（后为专区）管辖的乾德县、昌吉县的一部分。
新疆解放前，五家渠、梧桐窝子、蔡家湖为仅有数十户人家的自然村落，分属米泉和昌吉两县的区、乡管辖，当地未设行政机构。
民国三十八年（1949年）9月，新疆和平解放。中国人民解放军六军十七师进驻迪化专区各县，帮助地方建党建政，并开荒生产建立军垦农场。
新中国成立后，建立猛进、八一、十六团3个军垦农场和农六师师部五家渠，行政区划仍属米泉、昌吉两县，工商税务等由两县派出机构管理，其他司法、行政事务属新疆军区生产建设兵团的师、团场管理。
1953年，十七师更名为农六师，师部由迪化迁至五家渠。五家渠当时为三五户人家的自然村落。农六师所属的猛进农场在五家渠南北一带开荒生产，八一农场在乾德县梧桐窝子一带开荒生产，十六团农场在蔡家湖一带开荒生产（地跨乾德、昌吉两县）。
1954年2月，乾德县更名为米泉县，同年7月，昌吉回族自治区成立。
1955年，改为昌吉回族自治州，该地地域属昌吉回族自治区（州）管辖的米泉县和昌吉县。
1975年，农六师建制撤销后，团场归属昌吉回族自治州。
1978年后，由昌吉回族自治州政府在五家渠分别设立工商、税务、物价监督、质量技术监督等机构，管理五家渠和一〇一、一〇二、一〇三3个团的上述行政事务。
1982年，兵团和农六师建制恢复后，团场复归农六师。师部五家渠成为由新疆生产建设兵团管理和地方政府通过工商、税务等机构行使政府部分职能的特殊行政区划单位。
1983年和1997年，昌吉、米泉分别撤县设市，该地地域仍属两市管辖。
根据1997年中共中央、国务院关于在农六师师部五家渠设立自治区直辖县级市的文件精神，1998年1月成立五家渠市筹备委员会。
2002年9月，国务院批准新疆维吾尔自治区设立县级五家渠市，六师所属的一○一团（全部）、一○二团（大部）、一○三团（大部）3个团场和师直五家渠（全部）的地域从原米泉市和昌吉市析出，成立五家渠市。
2003年12月31日，自治区人民政府印发《关于设五家渠市（县级）有关问题的通知》。
2004年1月19日，五家渠市经自治区人民政府批准，挂牌成立
寿衣从广义上理解，品种不计其数，家属完全可以根据需要选择各种款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介绍的只是传统的和现今比较流行的寿衣的种类：
衾：裹尸的包被，形似斗篷，以绸、缎面料织成，绣以花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案，穿在逝者的最外层。
寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。
寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴蚌壳式绒帽，有"老夫人"相，但不适合中青年女性。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕：以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，谚曰："脚踩莲花上西天"。
寿被：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，上绣星、月、龙、凤等图案。过去大殓时要用两条寿被，一条垫于尸身之下，一条盖于尸身之上，与棺盖隔离。现在遗体皆火化，在开追悼会时，只用一条寿被盖于逝者身上即可。
五家渠殡葬服务【殡葬用品|丧葬服务】白事服务流程-殡葬礼仪服务公司-五家渠殡仪馆服务中心
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