万年长
Wan Nian Chang
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商周时期，漯河小镇初见雏形。因滨临隐水（今沙河）故称隐阳城。
秦汉属召陵县管辖。
南北朝时期，隐阳城改称奇雒城。
隋朝，把汉代以来的行政区划由州、郡、县三级，改为州、县两级，南颍川郡遂被取消。隋炀帝大业年间，将召陵县并入郾城县，奇雒城改名殷城，因它紧傍隐水，隐水又名殷水，城随水名。
元代，因沙澧河相汇处，河湾状似海螺，将上口镇更名为螺湾河镇。
明嘉靖三年（1524年），山东定陶进士乔迁任郾城知县，认为“螺”字用于地名不雅，遂改“螺”为“漯”。
清末，京汉铁路在这里修建车站，取名漯湾河车站，因名称字多，为便于书写和称呼，省略为漯河车站，漯湾河镇也随之称漯河镇，属郾城县。随着漯河经济的发展，牛行街牲畜贸易市场的扩大，以及漯河车站的升级，漯河知名度愈来愈高，漯河已为世人所公认。在这种情况下，1958年国家文字改革委员会正式承认“漯”字的第二读音。
抗日战争时期，中国共产党领导人民建立水西抗日根据地。
以陶容器为葬具的二次瓮棺葬，主要见于仰韶文化，死者成人、儿童均有，著名文物"新石器时代人面鱼纹彩陶盆"即为瓮棺的棺盖 。有单人一棺的，也有二人合棺的，还有几十、上百的单个瓮棺的合葬墓。瓮棺葬中用做葬具的陶器是多种多样的，除了瓮之外，常见的还有罐、缸、鼎、钵等等。瓮棺往往由两件或两件以上的陶容器扣合而成。一些相扣合的陶器底部，钻有供灵魂出入的小孔。有些地区在二次葬流行初期，所使用的陶器都是实用器，以后发展为专门烧制的冥器。河南汝州洪山庙遗址发掘的M1仰韶文化大型合葬墓，墓坑内放置有136件瓮棺，均按照一定次序摆放，自南向北共13 排。这些二次葬瓮棺，绝大部分都是为死者二次迁葬而专门制作的。这种用陶器装殓人骨进行二次葬的方法直到现在一4 4 研究与探索些地方还使用。广东、广西、湖南、江西、福建、台湾、越南等地都有在人死后多年内十年左右要进行拾骨，就有陶器来作装骨殖的容器，称作"金瓮"和"金盎" 。足见瓮棺葬源远流长。
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