万年长
Wan Nian Chang
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唐，武德四年（621年），改颍川郡为许州，鄢陵、长葛、阳翟，许昌诸县属许州。天宝元年（742年），许州改称颍川郡，属河南道。长社（今魏都区）、长葛、阳翟、许昌、鄢陵诸县属颍川郡。乾元元年（758年）复称许州。
五代，后梁改许州为许州匡国军。后唐、后晋、后汉、后周均称许州忠武军。
北宋，初，改许州忠武军为许州，隶京西北路。元丰三年（1080年），升许州为颍昌府，隶京西北路。大观四年（1110年）称许州，隶京西路。
金，许州改称昌武军许州，治长社（今魏都区），长社、长葛属之，隶南京路（今开封）。阳翟县升为颍川军，后改称颍川州，旋又改颍川州为钧州，亦属南京路。鄢陵属南京路开封府。
元代，许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。
明，洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。万历三年（1575年）钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。
草原葬，是蒙古族天葬三种形式中最重要的一种形式，也是有别于藏族天葬的一种丧葬形式。草原葬又称"'葬草原葬'、'丢野葬'、'露天葬'、'明葬'、'升天葬'"。它是将"尸体露天放在鸟兽可以叼食的地方，以便将尸体叼食进鸟兽腹中的丧葬仪式"。"'草原葬'根据死者的社会地位、家族关系也可分为不同形式"。"对于过世长辈的尸体，儿女将其尸体朝右侧卧放在绿绸上，同时在尾椎骨下放上白色羔羊皮"。此目的是"担心长辈永眠在绿莹莹的大地上时受凉"之意。普通人进行草原葬时"哈达上面铺上白色大帆布，尸体朝右侧卧放。如果故者是男性，右手中指手指肚塞进右耳朵，使其两腿微曲，左手塞进两腿之间(女性则相反)，脸对着太阳升起的方向，并用哈达盖住，头枕在用哈达裹起来的石头或稻草上"。这里也体现了蒙古族非常重视右侧这一习俗。如果故者家人重视尸体自然从车(马、骆驼)上倒地过程，"送葬人会把尸体放在勒勒车上推到无人区后，用蛮劲推着勒勒车跑，尸体掉在哪里，那里就是尸体的归处，送葬人说三声'这里就是你通往长生天的起点'后不回头推车返回"。
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