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发布日期:2022-09-26 09:53:57 访问数量:5

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元成宗大德四年(1300年),发生王文河之变,乐会县又迁治于万泉河之南、流马河之北的阴阳山(今朝阳乡乐城墟)。 [3] 

元仁宗皇庆元年(1312年),土酋王高烧毁县治,会同县迁治于太平都斗牛乡(今潭门镇旧县坡)。

元文宗天历二年(1329年),改属乾宁路军民安抚司。元顺帝至正年间(1341年~1367年)会同县迁治端赵都牛角墩(今塔洋镇)。

明太祖洪武元年(1368年),会同、乐会属琼州。三年(1370年),升琼州为府,县直辖于府。

清袭明制。 [3] 

民国元年(1912年),会同、乐会属琼崖道。民国三年(1914年),因会同县与湖南省辰沅道之会同县同名,易名为琼东县。民国十年(1921年),废琼崖道,属琼崖善后处。民国十五年(1926年),属琼崖行政委员会。民国十七年(1928年),属广东省南区善后公署。民国二十二年(1933年),属琼崖绥靖委员会。民国二十五年(1936年),属广东省第九区行政督察专员公署。民国二十八年(1939年)3月至民国三十四(1945年)年8月(日军侵琼期间),仍属广东省第九区行政督察专员公署。民国三十八年(1949年),属海南特别行政长官公署。 [3] 

1950年4月25日,琼东、乐会县国民党政府逃亡台湾,共产党接管,建立人民政权,隶属海南军政委员会。7月,琼东县迁治嘉积镇。

1951年4月,属广东省海南行政公署。


广西大瑶山地区的茶山瑶和贵州黎平县肇六乡的侗族认为,小孩子是由一位专司生育的花婆神负责接送的。因此,在孩子五六岁时要举行酬谢花婆神的祭祀仪式,称为“还花”。如果还未“还花”,孩子就夭折了,则表示孩子的灵魂回到花婆神处,准备重新投胎。为了让他们能够顺利的投胎,亡故的小娃娃一般采用“挂葬”。

做法

先给死婴穿好衣服,放在粪箕或簸箕中,用新白布(或黑布)盖好,挂在村寨附近的树枝或竹枝上,用草绳捆好,任由野兽猛禽吞食。该族人认为,只有这样才能使母亲重新怀孕,否则会引起难孕或绝育。






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