万年长
Wan Nian Chang
殡葬一条龙的起源可以追溯到中国传统的丧葬仪式。在古代，丧葬是一个繁琐且复杂的过程，包括墓地选择、棺材制作、墓穴建造、安葬仪式以及孝子守孝等环节。然而，随着时间的推移和社会的发展，殡葬习俗和方式也在不断演变。在现代，人们更加注重殡葬的便捷性和实用性，因此出现了殡葬一条龙服务。
殡葬一条龙服务最早出现在上世纪八九十年代的中国沿海地区。最初，这些服务只提供基本的丧葬服务，例如墓地购买、墓穴建造、灵车接送等。随着市场需求的不断增加，殡葬一条龙服务逐渐扩展到了更多的服务内容，如遗体接运、遗体化妆、告别仪式策划等。如今，殡葬一条龙服务已经成为了中国殡葬市场的主流，服务质量也得到了很大的提升。
“大三元”，大富之家，则做道场五天，加上前一天准备和最后一天送殡共七天。其中诵经五天，设宴五天，每天为八碟八碗的重八宴；也做道场、放河灯。大三元要阴阳和尚齐全，祭奠程序繁杂，耗财费时，既显丧仪隆重，更显其家豪富。
用干净水将死者身体擦净，为其穿上新衣裤和鞋袜，戴上新帽或新帕，衣上不能有纽扣，以线系好。抬到堂屋中间为其洗脸。是男性的剃去头发，是女性的梳理发丝，由死者的子女用装有酒的瓶子敬酒表示敬孝，把死者放在用苦竹条铺好的中堂地上，盖上红布红绸和白布，等待吉时入棺，这个做法称为“小殓”。
三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
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