万年长
Wan Nian Chang
在漫长的人类历史长河中，殡葬文化经历了漫长的演变。最初，人们认为逝者应该与生者共享食物和住所，因而在逝者身边放置食物和器具以供其使用，这便是原始殡葬文化的雏形。随着社会的发展和宗教的兴起，殡葬文化变得越来越专业化和复杂化。
在古代，人们认为逝者应该在一个特定的地方得到安息，即“地藏”。因此，最初的殡葬方式通常是将逝者放置在洞穴或山洞中，并用石板或木材进行覆盖。随后，随着墓葬的出现，人们开始采用棺材作为殡葬工具，并将逝者埋葬在特定的地点。在古代埃及，法老的殡葬仪式更是隆重至极，包括建造巨大的金字塔和石雕，以及放置丰富的陪葬品。
在中世纪时期，基督教的影响极大地改变了殡葬文化。在基督教的信仰中，逝者应该被安葬在教会指定的地方，以便在来世得到救赎。因此，基督教统治下的欧洲各国建立了许多殡仪馆和墓地，其中一些墓地甚至成为了著名的旅游景点。
在近代，随着科学技术的不断进步和社会的发展，殡葬文化也发生了重大变化。人们开始采用火化、海葬、树葬等更加环保的殡葬方式，同时也注重殡仪过程的仪式感和文化内涵。在现代社会，殡葬文化不仅是对逝者的纪念和尊重，同时也是对生命和死亡的深刻思考。
三天或出殡前一天的灵堂前，由女儿、女婿敬献上羯羊，孝子们跪在羊的周围，
旧时有“人主不发话、亡人不脱化”的说法。说话时，要请村上德高望重的人作陪。“人主”先评说死者功德，再论子女在死者生前是否孝顺。孝顺者，当众褒奖，可披红挂彩；反之则当众训斥。对死者有虐待行为者，则用丧棒抽打，甚而让其跪地，头顶烧纸盆，以示惩处。此时，不论“人主”如何挑剔责难，孝子们都不敢有丝毫的不恭和不敬。说娘家话，实则是一场孝敬和赡养父母的现场教育评审大会。
老人病逝，其家人要在第一时间鸣放鞭炮，随后安排人到亲属家报丧，闻者赶来与主人料理后事，左邻右舍帮助砍柴担水，做饭菜接待前来吊唁死者的亲朋好友。报丧后，主人家请摩公主持丧事，披麻戴孝的子女男穿白土布长孝衣，女穿短孝衣。
即将死者遗体由灵床移至棺材内，一般在午夜后进行，多由村上老年人亲殓。棺底要用铜钱或硬币摆“七星”(即北斗七星)，铺上三道麻，再铺黄纸、褥子，最后将遗体轻轻放入棺内。遗体要摆放端正，平躺仰卧，四肢并拢，手足成一条直线，再把阴阳写的“符”放在身上，脸部盖手帕，身上撒避邪、祛毒、防蛀的名贵中草药和五谷粮食。子女们绕棺瞻仰遗体后，合上棺盖。瞻仰遗体时要肃静，切忌喧哗哭泣。出殡前由“人主”砸上棺材的“阴钉”。
杭州上城区殡葬司仪/殡葬礼仪师/丧葬主持人/阴阳找先生/殡仪公司服务人员
