万年长
Wan Nian Chang
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宋熙宁六年（1073年），西夏占据沙州。李元昊攻占酒泉后，改肃州为蕃和郡，保留了瓜州、沙州的建置，酒泉地区全部纳入西夏统治范围。西夏败亡后，蒙古汗国占据酒泉，改蕃和郡为肃州。
元朝时，至元七年（1270年），置肃州路总管府，驻肃州（今酒泉市肃州区），今酒泉境内设置的地方行政机构有肃州、沙州二路和瓜州属州。至元十四年（1277年），元政府复置沙州，隶肃州路。至元十七年（1280年），升沙州为路，并将瓜州改为瓜州属州，隶沙州路管辖。
明洪武五年（1372年），明军平定整个河西走廊，酒泉正式纳入明朝统治范围。洪武二十八年（1395年），在酒泉境内置肃州卫、威远卫、威虏卫。明代北边镇守制度由藩王分守演变为九边总兵镇守制度，甘肃镇为九边重镇之一。
清朝定都北京后，酒泉东部的肃州、金塔纳入清朝统治范围，酒泉西部地区仍被新疆吐鲁番速檀所控制。清顺治二年（1645年）4月，酒泉沿袭明代建置，在东部地区恢复建立肃州卫，实行军政合一的体制。康熙五十七年（1716年）后，在西部地区相继设立赤斤、靖逆、柳沟、安西、沙州五卫。雍正二年（1724年）至乾隆二十四年（1759年）间，裁撤卫所，建立府、州、县政权。乾隆二十四年，设甘肃总督，总督府驻肃州。乾隆三十七年（1772年），设置安肃道，辖肃州直隶州和安西直隶州。
明清之际中国仍禁止火葬，但仍无法完全根除火葬的习俗，据明嘉靖《尤溪县志·地理卷·谣俗》记载，"普通民众去逝，*灵车积柴而焚之"，吴县通济寺设焚化亭，供民间火葬。清初允许火葬，清兵入关前，满州风俗也是实行火葬，例如努尔哈赤去世后为火化，称为"宝宫"的骨灰坛葬在福陵，入关后的初期，顺治帝、其爱妃董鄂氏以及孝康章皇后也是火葬，但此后开始限制火葬而鼓励土葬。顺治五年(1648年)四月，清朝颁布丧葬条例。顾炎武在《天下郡国利病书》引《永康县志》说浙江永康县有八弊俗，其一就是火葬(详细请参见中国殡葬史)。《大清律》后来规定:"其从尊长遗言，将*灵车烧化或置水中，杖一百";"若私自火葬或水葬父母，按杀人罪论死刑";"旗人、蒙古丧葬，概不许火化"。但清朝的佛教僧尼，一部分信徒，以及寺庙收葬的流浪死者仍然在寺庙里火葬。另外，瘟疫的死者或客死异乡者，在不便运灵柩回乡的情况下，火葬也是权宜之策。
折叠近代
1873年，帕多瓦教授Brunetti在维也纳世界博览会举行了一个关于火葬的演讲。在英国，运动得到维多利亚女王外科医生亨利·汤普生先生的支持，他连同同事在1874年创立了英国火葬协会(Cremation Society of England)。欧洲首个*火葬服务建于在1878年，分别在英国沃金和德国哥达，而首个在北美洲的*火葬服务则于1876年由Francis Julius LeMoyne博士支持建于宾夕法尼亚州华盛顿。美国的第二*火葬服务被认为1877年7月31日由Charles F. Winslow在犹他州盐湖城建立的。英国的首个正式火葬仪式举行于1886年3月26日的沃金。
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